雲無風 作品
第1523章 強勢的“女爵閣下”
那麼到時候……遠東就真的和葡萄牙說永別了。
“女爵閣下。”阿爾弗雷多儘量平息自己的呼吸，但聲音依然帶著些許顫抖地道:“任何對等的條約都不該只針對一方提出責任與義務，另一方也該有對等的權責，而這一點在您的這份草案中並沒有體現。”
“是麼？這裡面不是說了嗎，允許你們在南洋、東洋自由貿易，只要遵守京華的規定就行。”黃芷汀淡淡的瞥了他一眼，道:“或者說，你還有其他要求？”
“是，我代表果阿總督——哦，根據授權，他有權力決定敝國在東方的一應戰和大事——我必須要說:葡萄牙王國一貫重視天主教保教權，我們認為如果您提出的條件不容更改，那麼至少應該給予敝國在整個遠東地區——包括大明帝國在內的全部保教權。”
“什麼保教權？”黃芷汀皺了皺眉:“那是什麼意思？”
阿爾弗雷多在胸前畫了個十字，一臉虔誠地道:“保教權是由天主教羅馬教廷授予的由世俗政權承擔的保護天主教在非天主教國家傳播的權利和義務，是天主教傳教事業上的一種優惠特權。”
“說了等於沒說。”黃芷汀面帶不悅地道:“我是問這個東西有什麼用，也就是我們需要為此做些什麼？”
“啊，對於您來說，您或者京華，乃至於大明帝國及其屬國政府什麼都不用做，只要允許我們在遠東各地自由傳教、自由設立教堂就行了。”
黃芷汀有些詫異，也有些懷疑，蹙眉問道:“就這？”
保教權本身當然不止這點權力，對於葡萄牙自身而言，“保教權”有幾項內容比較關鍵，比如到東亞的傳教士應向葡萄牙政府登記，應搭乘葡萄牙的商船前往亞洲，東亞的主教應由葡萄牙國王向教皇推薦，當地為傳教發生的交涉事務應由葡萄牙政府代理，在當地進行宗教儀式時，葡萄牙國王的代表應在各國代表之前等等，都是典型的宗教特權。
當然，葡萄牙政府也有一些義務，比如要負責提供傳教津貼之類。
然而，就算現在已經生怕觸怒黃芷汀的阿爾弗雷多特使解釋了一番，黃芷汀仍然覺得有些莫名其妙。
這玩意有什麼實際意義？除了那個“東亞的主教應由葡萄牙國王向教宗陛下推薦”聽起來似乎多少有點作用之外，其他不都是些面子上的所謂特權嗎？這玩意值得拿出來專門鄭重其事的提一提？
顯然，黃芷汀並不知道伊比利亞三國這個時代對天主教的堅持有多麼變態，這個在黃芷汀眼裡幾乎一文不值的權力，對於葡萄牙來說卻有極其重大的意義。
除了“保教權”本身帶給葡萄牙的所謂榮譽之外，一旦大明帝國及其屬國屬地都承認了葡萄牙的保教權，那就意味著葡萄牙在該地區與西班牙的競爭中全面獲勝。
哪怕它倆都沒拿到一寸土地，也依然代表葡萄牙對天主教事業的巨大貢獻，相應的也就使得“教皇子午線”和《託德西拉斯條約》中的規定產生了實效，西班牙人則自動失去了爭奪這片地區領土的資格——除非它改教了，但那絕不可能。
黃芷汀回憶了一下，覺得高務實一直都說信教自由什麼的，好像並沒有很排斥天主教，因此有些意動。但再想了想，又覺得葡萄牙人的這個條件實在太簡單了一點，搞不好其中還有什麼陰謀。
她實在不懂這些傳教方面的問題，生怕到時候這個決定讓高務實不滿意，於是思索良久才問道:“這個條約如果加上你說的這個保教權，你現在就能代表葡萄牙王國簽字了嗎？還是說你需要回去請示一下你的總督？”
阿爾弗雷多也沒料到黃芷汀居然還給了他一點選擇權，不由得大喜過望，連忙道:“當然最好是回果阿請示總督閣下。”
黃芷汀立刻道:“好，我給你這個機會。你現在就可以回去請示你的總督，等到明年我從京師回到定南之後再說。”
阿爾弗雷多大鬆了一口氣，連忙表示自己完全同意。
但黃芷汀卻又補充道:“不過我不保證我到時候會不會要更改條款，而不管我改不改，如果你們屆時不同意簽字……你應該知道那意味著什麼。”
阿爾弗雷多嘴角抽搐了一下，僵硬地點了點頭。
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“女爵閣下。”阿爾弗雷多儘量平息自己的呼吸，但聲音依然帶著些許顫抖地道:“任何對等的條約都不該只針對一方提出責任與義務，另一方也該有對等的權責，而這一點在您的這份草案中並沒有體現。”
“是麼？這裡面不是說了嗎，允許你們在南洋、東洋自由貿易，只要遵守京華的規定就行。”黃芷汀淡淡的瞥了他一眼，道:“或者說，你還有其他要求？”
“是，我代表果阿總督——哦，根據授權，他有權力決定敝國在東方的一應戰和大事——我必須要說:葡萄牙王國一貫重視天主教保教權，我們認為如果您提出的條件不容更改，那麼至少應該給予敝國在整個遠東地區——包括大明帝國在內的全部保教權。”
“什麼保教權？”黃芷汀皺了皺眉:“那是什麼意思？”
阿爾弗雷多在胸前畫了個十字，一臉虔誠地道:“保教權是由天主教羅馬教廷授予的由世俗政權承擔的保護天主教在非天主教國家傳播的權利和義務，是天主教傳教事業上的一種優惠特權。”
“說了等於沒說。”黃芷汀面帶不悅地道:“我是問這個東西有什麼用，也就是我們需要為此做些什麼？”
“啊，對於您來說，您或者京華，乃至於大明帝國及其屬國政府什麼都不用做，只要允許我們在遠東各地自由傳教、自由設立教堂就行了。”
黃芷汀有些詫異，也有些懷疑，蹙眉問道:“就這？”
保教權本身當然不止這點權力，對於葡萄牙自身而言，“保教權”有幾項內容比較關鍵，比如到東亞的傳教士應向葡萄牙政府登記，應搭乘葡萄牙的商船前往亞洲，東亞的主教應由葡萄牙國王向教皇推薦，當地為傳教發生的交涉事務應由葡萄牙政府代理，在當地進行宗教儀式時，葡萄牙國王的代表應在各國代表之前等等，都是典型的宗教特權。
當然，葡萄牙政府也有一些義務，比如要負責提供傳教津貼之類。
然而，就算現在已經生怕觸怒黃芷汀的阿爾弗雷多特使解釋了一番，黃芷汀仍然覺得有些莫名其妙。
這玩意有什麼實際意義？除了那個“東亞的主教應由葡萄牙國王向教宗陛下推薦”聽起來似乎多少有點作用之外，其他不都是些面子上的所謂特權嗎？這玩意值得拿出來專門鄭重其事的提一提？
顯然，黃芷汀並不知道伊比利亞三國這個時代對天主教的堅持有多麼變態，這個在黃芷汀眼裡幾乎一文不值的權力，對於葡萄牙來說卻有極其重大的意義。
除了“保教權”本身帶給葡萄牙的所謂榮譽之外，一旦大明帝國及其屬國屬地都承認了葡萄牙的保教權，那就意味著葡萄牙在該地區與西班牙的競爭中全面獲勝。
哪怕它倆都沒拿到一寸土地，也依然代表葡萄牙對天主教事業的巨大貢獻，相應的也就使得“教皇子午線”和《託德西拉斯條約》中的規定產生了實效，西班牙人則自動失去了爭奪這片地區領土的資格——除非它改教了，但那絕不可能。
黃芷汀回憶了一下，覺得高務實一直都說信教自由什麼的，好像並沒有很排斥天主教，因此有些意動。但再想了想，又覺得葡萄牙人的這個條件實在太簡單了一點，搞不好其中還有什麼陰謀。
她實在不懂這些傳教方面的問題，生怕到時候這個決定讓高務實不滿意，於是思索良久才問道:“這個條約如果加上你說的這個保教權，你現在就能代表葡萄牙王國簽字了嗎？還是說你需要回去請示一下你的總督？”
阿爾弗雷多也沒料到黃芷汀居然還給了他一點選擇權，不由得大喜過望，連忙道:“當然最好是回果阿請示總督閣下。”
黃芷汀立刻道:“好，我給你這個機會。你現在就可以回去請示你的總督，等到明年我從京師回到定南之後再說。”
阿爾弗雷多大鬆了一口氣，連忙表示自己完全同意。
但黃芷汀卻又補充道:“不過我不保證我到時候會不會要更改條款，而不管我改不改，如果你們屆時不同意簽字……你應該知道那意味著什麼。”
阿爾弗雷多嘴角抽搐了一下，僵硬地點了點頭。
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