雲無風 作品
第1166章 重陽大會(上)
九月九日的白玉樓，群賢畢集，高朋滿座。
重陽節時，正是金秋送爽、丹桂飄香、風霜高潔之際，最宜登高望遠，賞菊賦詩。早在戰國時代就形成此節，及至漢時，過重陽節的習俗遂成流行。
不過民間傳說卻有不同，相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂后的謀害，其身前一位侍女賈氏被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈氏便把本屬於宮中的重陽活動帶到了民間。
賈氏對人說:在皇宮中，每年九月初九，都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒，以求長壽。從此，重陽的風俗便在民間傳開了。
《續齊諧紀》又另有記載:“汝南桓景，隨費長房遊學累年。長房謂之曰:九月九日汝家中當有災，宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸以係臂，登高飲菊花酒，此禍可除。景如言舉家登山。……今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始於此。”
不過，重陽的來歷究竟如何已不重要，重要的是這一天在明時早已成為潮流，即便皇帝也要親登萬歲山，配茱萸囊，飲菊花酒。
當然，皇宮中如何過節，與今日之高務實無關，他有他的重陽節。
白玉樓今日作為主場，接待著實學一派在京的大大小小官員兩百餘人，上至一品輔弼，下至九品末流，高務實來者不拒，一概倒履相迎。
重陽的活動種類頗多，倒也無須一一描述，總之高務實這漢白玉版的楓丹白露宮今日簡直成了文人盛會，賞花的賞花，飲酒的飲酒，賦詩的賦詩，各有樂趣。
其餘各類休閒活動也足夠豐富，甚至有人在庭院裡打起了葉子牌，還引來不少人“觀戰”。
京師流傳最廣的活動裡頭，大概就剩下擲骰子和促織沒有被搬來了——畢竟都是官員、都是文人士大夫，這些被公認為“紈絝行徑”的活動還是不便參與的。
社會是金字塔形的，明代尤盛，因此庭院中的官員們大多都是七品及以下，而白玉樓樓中則是地位更高一些的官員。
白玉樓三樓的小會議廳就更不必說了，那是今天真正的核心主場:“閣部級會議”召開之地。
會議的召集人自然是高務實，他同時也充當主持者，不過坐在首位的仍然是許國許次輔。在許國身邊的兩位也不必多介紹，自然是另兩位實學派閣老張學顏與吳兌。
再往後的與會者還有如下幾人:戶部尚書沈鯉，兵部尚書梁夢龍，工部尚書楊兆，通政使張孟男，太僕寺卿雒遵，光祿寺卿塗夢桂，翰林院侍讀學士管院事韓楫，翰林院侍讀學士兼詹事府詹事陸樹聲，翰林院侍講學士兼國子監祭酒張一桂，戶部左侍郎程文，吏部右侍郎宋之韓，以及工部右侍郎郜永春。
最後再加上高務實自己，一共十六人。
這以上也就是實學派在京師中樞之中最為核心的成員了，沒有一個在三品以下——即便翰林院的那幾位按本職品級不高(翰林院特殊性)，但加銜也都夠了。
只要一看這些人，就知道為何連許國這個次輔也不得不照顧高務實的意見。
沈鯉、張孟男、雒遵、塗夢桂、韓楫、程文、宋之韓這七位，全都是高拱的門生，其中張孟男不僅是門生，還是高拱的妻侄。
剩下的幾人，陸樹聲是郭樸的好友，而張一桂、郜永春二人則是郭樸的門生。至於楊兆，他是張四維的人。
如此一來，除了三位閣老之外，就只剩下梁夢龍一人，但梁夢龍雖是張居正的門生，卻從沒被高、郭二人打壓，最後被高務實拉進了實學派，他顯而易見更親近高務實。
換句話說，除了三位閣老之外，這間小會議廳裡頭的人，個個都跟高務實有關——高拱、郭樸、張四維三位首輔留下的政治資源，現在可以說已經全部集中在他手裡了。
那麼，另兩位閣老呢？高拱是張學顏的伯樂，若無高拱提拔，老師很早便離開中樞的張學顏能不能爬上來都是兩說。至於吳兌那就不必說了，高拱被徐階逼退的時候，只有吳兌一人頂著滿朝的壓力親自前往送別，可謂是高拱的門生之中骨頭最硬的一位。
重陽節時，正是金秋送爽、丹桂飄香、風霜高潔之際，最宜登高望遠，賞菊賦詩。早在戰國時代就形成此節，及至漢時，過重陽節的習俗遂成流行。
不過民間傳說卻有不同，相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂后的謀害，其身前一位侍女賈氏被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈氏便把本屬於宮中的重陽活動帶到了民間。
賈氏對人說:在皇宮中，每年九月初九，都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒，以求長壽。從此，重陽的風俗便在民間傳開了。
《續齊諧紀》又另有記載:“汝南桓景，隨費長房遊學累年。長房謂之曰:九月九日汝家中當有災，宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸以係臂，登高飲菊花酒，此禍可除。景如言舉家登山。……今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始於此。”
不過，重陽的來歷究竟如何已不重要，重要的是這一天在明時早已成為潮流，即便皇帝也要親登萬歲山，配茱萸囊，飲菊花酒。
當然，皇宮中如何過節，與今日之高務實無關，他有他的重陽節。
白玉樓今日作為主場，接待著實學一派在京的大大小小官員兩百餘人，上至一品輔弼，下至九品末流，高務實來者不拒，一概倒履相迎。
重陽的活動種類頗多，倒也無須一一描述，總之高務實這漢白玉版的楓丹白露宮今日簡直成了文人盛會，賞花的賞花，飲酒的飲酒，賦詩的賦詩，各有樂趣。
其餘各類休閒活動也足夠豐富，甚至有人在庭院裡打起了葉子牌，還引來不少人“觀戰”。
京師流傳最廣的活動裡頭，大概就剩下擲骰子和促織沒有被搬來了——畢竟都是官員、都是文人士大夫，這些被公認為“紈絝行徑”的活動還是不便參與的。
社會是金字塔形的，明代尤盛，因此庭院中的官員們大多都是七品及以下，而白玉樓樓中則是地位更高一些的官員。
白玉樓三樓的小會議廳就更不必說了，那是今天真正的核心主場:“閣部級會議”召開之地。
會議的召集人自然是高務實，他同時也充當主持者，不過坐在首位的仍然是許國許次輔。在許國身邊的兩位也不必多介紹，自然是另兩位實學派閣老張學顏與吳兌。
再往後的與會者還有如下幾人:戶部尚書沈鯉，兵部尚書梁夢龍，工部尚書楊兆，通政使張孟男，太僕寺卿雒遵，光祿寺卿塗夢桂，翰林院侍讀學士管院事韓楫，翰林院侍讀學士兼詹事府詹事陸樹聲，翰林院侍講學士兼國子監祭酒張一桂，戶部左侍郎程文，吏部右侍郎宋之韓，以及工部右侍郎郜永春。
最後再加上高務實自己，一共十六人。
這以上也就是實學派在京師中樞之中最為核心的成員了，沒有一個在三品以下——即便翰林院的那幾位按本職品級不高(翰林院特殊性)，但加銜也都夠了。
只要一看這些人，就知道為何連許國這個次輔也不得不照顧高務實的意見。
沈鯉、張孟男、雒遵、塗夢桂、韓楫、程文、宋之韓這七位，全都是高拱的門生，其中張孟男不僅是門生，還是高拱的妻侄。
剩下的幾人，陸樹聲是郭樸的好友，而張一桂、郜永春二人則是郭樸的門生。至於楊兆，他是張四維的人。
如此一來，除了三位閣老之外，就只剩下梁夢龍一人，但梁夢龍雖是張居正的門生，卻從沒被高、郭二人打壓，最後被高務實拉進了實學派，他顯而易見更親近高務實。
換句話說，除了三位閣老之外，這間小會議廳裡頭的人，個個都跟高務實有關——高拱、郭樸、張四維三位首輔留下的政治資源，現在可以說已經全部集中在他手裡了。
那麼，另兩位閣老呢？高拱是張學顏的伯樂，若無高拱提拔，老師很早便離開中樞的張學顏能不能爬上來都是兩說。至於吳兌那就不必說了，高拱被徐階逼退的時候，只有吳兌一人頂著滿朝的壓力親自前往送別，可謂是高拱的門生之中骨頭最硬的一位。