雲無風 作品
第281章 朝歸倭附(圩二)高務實的國族觀
被德川家康視為黃雀的“大明關白”高務實此時並沒有真的一門心思盯著日本“窺視”。當然，這不是因為他把這件事忘了，而是當前他還有更加緊迫的事情要辦。
朝鮮內附。
釜山之戰結束之後，明軍又花了將近半個月時間在釜山、蔚山、梁山等地打掃戰場。一來，雖然此時朝鮮天氣陰冷，但疫病這種東西從來不容放鬆，數萬具屍體必須妥善清理，不怕一萬就怕萬一。
二來，明軍上下也是被高務實的要求所迫，各級將官士卒都被打發去研究各處倭城。
按照高務實的話來說，就是吃一塹長一智。這次作戰既然在倭城的攻堅戰上吃了大虧，那就一定要研究出它們的破綻來，並且總結經驗教訓，報告給皇家軍事學院彙編成教材，以免將來有朝一日重蹈覆轍。
關於這個皇家軍事學院，全稱自然是“大明皇家軍事學院”。首任院長為戚繼光，而高務實則為終身榮譽院長，先後兩任兵部尚書周詠、宋應昌則均在大司馬任內兼任皇家軍事學院的“宣政”一職。
宣政，這是個新設的職務，由高務實堅持設立。其一開始被很多人認為“大抵類似監軍”，但在高務實的構想當中，“宣政”其實就是政委。
不過，軍事學院宣政一職由於被高務實要求必須由兵部尚書兼任，而兵部尚書公務繁忙，實際上很難常去軍事學院處事，因此高務實又規定，兵部四侍郎之一的戎政侍郎將來都要例行兼任“副宣政”一職，實際主管“宣政”事務。
宣政既然實際上就是政委，高務實在堅持設立這一職務之前當然要想好如何說服皇帝、說服朝廷。
後世有人說，政委無非就是古代的監軍，高務實提出設立宣政的時候，大家也都認為無非就是監軍，何必要新搞一個名目？
高務實當時明確反對了這一說法，因為他前世作為黨的基層幹部，一貫堅信的原則就是，軍隊會有政委的存在，恰恰是文明進化的結果。
在古代，一支軍隊完全由將軍當家做主，所謂的“將在外，軍令有所不受”就完美證明了這一點。
於是，便發生過“點檢作天子”之類的事，尤其是在三國、五代十國等軍閥割據時期，只有掌握軍事力量的人，才是真正的統治者，所謂的天子、皇帝不過是傀儡人物屢見不鮮。
如果不看國內，把目光放在國外，比如日本也是明證。源賴朝建立鎌倉幕府之後，日本的實際統治者便由天皇變成了幕府將軍的。道理很簡單，幕府將軍在源平之戰後，成為了公認的“武家棟樑”，只有他能號召天下武家，故而他才是掌握天下兵權之人。
中國歷史上總搞出文武偏廢的情況，大抵是建國之初武貴文賤，承平日久便慢慢變成文貴武賤。原因就在於，除了開國之初的一兩代馬上皇帝能夠直接、有效的控制軍隊之外，後來的深宮皇帝壓根保證不了軍隊的實際控制權，自然只好藉助文官的力量來防止武將做大。
這一點近乎無解。當然，漢、唐兩代基本沒有發生這樣的情況，於是就走到了反面，均是亡于軍閥割據，最終熬鷹一樣熬出一個最大的軍閥，重新統一天下。
其實這也不難理解:把一支隊伍分配給你，這個隊伍跟你經年累月的打仗，日積月累下來，你覺得你的士兵是跟你比較親，還是跟皇帝老子比較親？
事實上在古代，大多數士兵和將軍都跟軍隊的實際掌控者關係更好，所謂的“兵符”某種程度上只不過是個笑話。
用司馬家篡曹之前的話來說就是，只要把軍隊從上到下全都安插成為我的親信來指揮，那這個軍隊哪怕名義上是你的，可只要老子一聲令下，那就全都得聽老子的！
所以，古代對軍隊都會盡量地安插監軍的職責，恰巧的是，在唐代以後很多監軍都是宮人、太監之類的宦官，為什麼呢？因為宦官是跟皇帝老子最親近的一批人，皇帝既然打算給軍隊安插監軍，那必然得安插對自己“忠貞不二”的人啊！
朝鮮內附。
釜山之戰結束之後，明軍又花了將近半個月時間在釜山、蔚山、梁山等地打掃戰場。一來，雖然此時朝鮮天氣陰冷，但疫病這種東西從來不容放鬆，數萬具屍體必須妥善清理，不怕一萬就怕萬一。
二來，明軍上下也是被高務實的要求所迫，各級將官士卒都被打發去研究各處倭城。
按照高務實的話來說，就是吃一塹長一智。這次作戰既然在倭城的攻堅戰上吃了大虧，那就一定要研究出它們的破綻來，並且總結經驗教訓，報告給皇家軍事學院彙編成教材，以免將來有朝一日重蹈覆轍。
關於這個皇家軍事學院，全稱自然是“大明皇家軍事學院”。首任院長為戚繼光，而高務實則為終身榮譽院長，先後兩任兵部尚書周詠、宋應昌則均在大司馬任內兼任皇家軍事學院的“宣政”一職。
宣政，這是個新設的職務，由高務實堅持設立。其一開始被很多人認為“大抵類似監軍”，但在高務實的構想當中，“宣政”其實就是政委。
不過，軍事學院宣政一職由於被高務實要求必須由兵部尚書兼任，而兵部尚書公務繁忙，實際上很難常去軍事學院處事，因此高務實又規定，兵部四侍郎之一的戎政侍郎將來都要例行兼任“副宣政”一職，實際主管“宣政”事務。
宣政既然實際上就是政委，高務實在堅持設立這一職務之前當然要想好如何說服皇帝、說服朝廷。
後世有人說，政委無非就是古代的監軍，高務實提出設立宣政的時候，大家也都認為無非就是監軍，何必要新搞一個名目？
高務實當時明確反對了這一說法，因為他前世作為黨的基層幹部，一貫堅信的原則就是，軍隊會有政委的存在，恰恰是文明進化的結果。
在古代，一支軍隊完全由將軍當家做主，所謂的“將在外，軍令有所不受”就完美證明了這一點。
於是，便發生過“點檢作天子”之類的事，尤其是在三國、五代十國等軍閥割據時期，只有掌握軍事力量的人，才是真正的統治者，所謂的天子、皇帝不過是傀儡人物屢見不鮮。
如果不看國內，把目光放在國外，比如日本也是明證。源賴朝建立鎌倉幕府之後，日本的實際統治者便由天皇變成了幕府將軍的。道理很簡單，幕府將軍在源平之戰後，成為了公認的“武家棟樑”，只有他能號召天下武家，故而他才是掌握天下兵權之人。
中國歷史上總搞出文武偏廢的情況，大抵是建國之初武貴文賤，承平日久便慢慢變成文貴武賤。原因就在於，除了開國之初的一兩代馬上皇帝能夠直接、有效的控制軍隊之外，後來的深宮皇帝壓根保證不了軍隊的實際控制權，自然只好藉助文官的力量來防止武將做大。
這一點近乎無解。當然，漢、唐兩代基本沒有發生這樣的情況，於是就走到了反面，均是亡于軍閥割據，最終熬鷹一樣熬出一個最大的軍閥，重新統一天下。
其實這也不難理解:把一支隊伍分配給你，這個隊伍跟你經年累月的打仗，日積月累下來，你覺得你的士兵是跟你比較親，還是跟皇帝老子比較親？
事實上在古代，大多數士兵和將軍都跟軍隊的實際掌控者關係更好，所謂的“兵符”某種程度上只不過是個笑話。
用司馬家篡曹之前的話來說就是，只要把軍隊從上到下全都安插成為我的親信來指揮，那這個軍隊哪怕名義上是你的，可只要老子一聲令下，那就全都得聽老子的！
所以，古代對軍隊都會盡量地安插監軍的職責，恰巧的是，在唐代以後很多監軍都是宮人、太監之類的宦官，為什麼呢？因為宦官是跟皇帝老子最親近的一批人，皇帝既然打算給軍隊安插監軍，那必然得安插對自己“忠貞不二”的人啊！