雲無風 作品
第281章 朝歸倭附(十四)君權臣權
高務實沉吟起來，沒有立刻回答什麼，但劉平知道只要他沒拒絕，那就先不必太著急。劉平認識高務實已經二十好幾年了，他知道以高閣老的一貫做派來看，這時候一定是在想辦法。
劉平也不敢催促,以免打斷了高閣老的思路，只能屏息凝神等待著。
高務實這邊的確在想辦法。如劉平了解他一般，他也很瞭解朱翊鈞，這位皇帝陛下本質上也是個倔脾氣，沒有決定下來的事可能還好勸，可一旦他已經有所決定，要想改變就比較困難了。
高務實現在的判斷是朱翊鈞對海貿利潤的眼饞不會是臨時起意，應該已經有很長時間了,所以他現在提出的皇家艦隊計劃也應該已經成型，基本上很難直接否決。
為什麼很難否決？倒不是因為高務實認為大明皇帝的君權真如後世一些觀點所認為的至高至大、無法否決，而是他現在到底要不要以“臣權”硬頂君權。
後世常說明代之君主獨裁乃是歷代之最，如果要談這個問題，那就不得不論明代皇權較以往各朝各代之輕重。要與以往比較君權之輕重，則不得不論皇權與各政治力量之關係。
有明一代，由於太祖對功臣之整肅，加上對外戚之防範，故明代政治力量無非三者:皇權、宦權、臣權——臣權除明初與南明外，幾乎就是指文官集團之權。
與漢唐所比，宦權於明代始終僅為皇權延伸之產物。何謂延伸也？即是宦官之權，僅來自於君主，且隨君主之更換及喜惡而變化，不受君主昏庸幼弱之影響。而其得權之故，也僅為君主欲制衡文官階層，所尋之代理人。故君主一旦更換，依附於皇權的宦權，也就土崩瓦解。
如天啟逝世，依附於天啟皇權的魏忠賢及其黨羽,也隨之崩潰。既宦權為皇權之延伸產物，宦權始終不能影響皇權。至於漢唐所出現的宦官廢立君主之事，於有明一代，也不可能發生。故此，宦權於皇權之大小並無任何影響。
如是，明代宦權和皇權並非對立關係，前者只是後者之延伸產物，故以宦權之大，論證皇權之弱，或是以宦權之弱，論證皇權之大，皆不成立。
明代主要政治力量中僅有皇權、宦權、臣權。既然宦權不能影響皇權之強弱，故要論明代之君權大小，只看皇權與臣權之間的消長即可。
自明代之初，太祖廢除行一千餘年之宰相輔政制度。然則，廢相併不代表明代便較前代就走上了君主獨裁之路。何也？無非相權與皇權之關係，從來就不是此消彼長之對立關係。
如劉子健先生於《中國轉向內在》一書中所述，以相權之膨脹,論君權之弱，或以相權之萎縮,論君權之強橫者，皆建基於一項前提:即是皇權與相權之朝廷權力之總和為永恆不變之定量，故相權與君權為此消彼長之敵對關係，而以相權分皇權、乃至制衡皇權之說，也就因應而生。
然則，朝廷之權並非永恆不變。以相權牽制皇權之前提，也就不攻自破。且皇權往往可透過賦予宰相更多的權力，乃至親手栽培權相，以提高相權及皇權之總和的朝廷權力，待宰相離任，便可將宰相所擁有的朝廷權力，轉為自身權力，提高皇權。
《中國轉向內在》一書中，有呂頤浩及秦檜兩例論證以上觀點。
南宋建立之初，軍權掌握於大將手中，不願聽朝廷調遣，而高宗之軍隊也僅為數千人左右。高宗面對如此窘境，其解決方法便是賦予呂頤浩干預大將軍中的人事、財政之權。
然宋代宰相本應無干涉軍、財、人事之權，呂頤浩獲得了比一般宰相更大的權力，若以相權牽制君權論來看，高宗的權力理應因呂頤浩的權力膨脹而隨之萎縮。
但事實上，卻是高宗得以藉此收回大將權力，加強對地方的控制，加強其自身君權。而高宗於南宋建立之初，僅有幾千人衛隊的窘境也得以解除。故所謂相權牽制君權論，也就不攻自破。甚至可以說，宰相只是君主集權的一種手段。
再以秦檜為例。女真以送還高宗之父的棺材，以及釋放其母親並歸還河南地區，作為宋朝貢獻歲幣及承認自身為金國之附庸的條件。高宗本人樂意接受。
然而朝中反對甚是激烈，加上手握兵權的大將主戰，讓高宗和議之意願難以貫徹。而高宗的解決方法，則是將秦檜扶植為權相，即是唯一的宰相。再授以秦檜負責和談之權，使其餘官僚不得插手。
加上秦檜將主戰的三大將召回朝中，使其與軍隊隔離，除了將軍隊重新置於朝廷的控制之下，更將主戰聲音的影響力抹去。
這些都使高宗的和談意願得以貫徹，並解決了高宗夙夜擔憂的將領權重問題，使朝廷權力得以鞏固。而在秦檜死後，這些已增長的權力，便轉移到高宗手中。
劉平也不敢催促,以免打斷了高閣老的思路，只能屏息凝神等待著。
高務實這邊的確在想辦法。如劉平了解他一般，他也很瞭解朱翊鈞，這位皇帝陛下本質上也是個倔脾氣，沒有決定下來的事可能還好勸，可一旦他已經有所決定，要想改變就比較困難了。
高務實現在的判斷是朱翊鈞對海貿利潤的眼饞不會是臨時起意，應該已經有很長時間了,所以他現在提出的皇家艦隊計劃也應該已經成型，基本上很難直接否決。
為什麼很難否決？倒不是因為高務實認為大明皇帝的君權真如後世一些觀點所認為的至高至大、無法否決，而是他現在到底要不要以“臣權”硬頂君權。
後世常說明代之君主獨裁乃是歷代之最，如果要談這個問題，那就不得不論明代皇權較以往各朝各代之輕重。要與以往比較君權之輕重，則不得不論皇權與各政治力量之關係。
有明一代，由於太祖對功臣之整肅，加上對外戚之防範，故明代政治力量無非三者:皇權、宦權、臣權——臣權除明初與南明外，幾乎就是指文官集團之權。
與漢唐所比，宦權於明代始終僅為皇權延伸之產物。何謂延伸也？即是宦官之權，僅來自於君主，且隨君主之更換及喜惡而變化，不受君主昏庸幼弱之影響。而其得權之故，也僅為君主欲制衡文官階層，所尋之代理人。故君主一旦更換，依附於皇權的宦權，也就土崩瓦解。
如天啟逝世，依附於天啟皇權的魏忠賢及其黨羽,也隨之崩潰。既宦權為皇權之延伸產物，宦權始終不能影響皇權。至於漢唐所出現的宦官廢立君主之事，於有明一代，也不可能發生。故此，宦權於皇權之大小並無任何影響。
如是，明代宦權和皇權並非對立關係，前者只是後者之延伸產物，故以宦權之大，論證皇權之弱，或是以宦權之弱，論證皇權之大，皆不成立。
明代主要政治力量中僅有皇權、宦權、臣權。既然宦權不能影響皇權之強弱，故要論明代之君權大小，只看皇權與臣權之間的消長即可。
自明代之初，太祖廢除行一千餘年之宰相輔政制度。然則，廢相併不代表明代便較前代就走上了君主獨裁之路。何也？無非相權與皇權之關係，從來就不是此消彼長之對立關係。
如劉子健先生於《中國轉向內在》一書中所述，以相權之膨脹,論君權之弱，或以相權之萎縮,論君權之強橫者，皆建基於一項前提:即是皇權與相權之朝廷權力之總和為永恆不變之定量，故相權與君權為此消彼長之敵對關係，而以相權分皇權、乃至制衡皇權之說，也就因應而生。
然則，朝廷之權並非永恆不變。以相權牽制皇權之前提，也就不攻自破。且皇權往往可透過賦予宰相更多的權力，乃至親手栽培權相，以提高相權及皇權之總和的朝廷權力，待宰相離任，便可將宰相所擁有的朝廷權力，轉為自身權力，提高皇權。
《中國轉向內在》一書中，有呂頤浩及秦檜兩例論證以上觀點。
南宋建立之初，軍權掌握於大將手中，不願聽朝廷調遣，而高宗之軍隊也僅為數千人左右。高宗面對如此窘境，其解決方法便是賦予呂頤浩干預大將軍中的人事、財政之權。
然宋代宰相本應無干涉軍、財、人事之權，呂頤浩獲得了比一般宰相更大的權力，若以相權牽制君權論來看，高宗的權力理應因呂頤浩的權力膨脹而隨之萎縮。
但事實上，卻是高宗得以藉此收回大將權力，加強對地方的控制，加強其自身君權。而高宗於南宋建立之初，僅有幾千人衛隊的窘境也得以解除。故所謂相權牽制君權論，也就不攻自破。甚至可以說，宰相只是君主集權的一種手段。
再以秦檜為例。女真以送還高宗之父的棺材，以及釋放其母親並歸還河南地區，作為宋朝貢獻歲幣及承認自身為金國之附庸的條件。高宗本人樂意接受。
然而朝中反對甚是激烈，加上手握兵權的大將主戰，讓高宗和議之意願難以貫徹。而高宗的解決方法，則是將秦檜扶植為權相，即是唯一的宰相。再授以秦檜負責和談之權，使其餘官僚不得插手。
加上秦檜將主戰的三大將召回朝中，使其與軍隊隔離，除了將軍隊重新置於朝廷的控制之下，更將主戰聲音的影響力抹去。
這些都使高宗的和談意願得以貫徹，並解決了高宗夙夜擔憂的將領權重問題，使朝廷權力得以鞏固。而在秦檜死後，這些已增長的權力，便轉移到高宗手中。