第441章 逐保倒張(三)

    其實自朱翊鈞說出高拱票擬上那句“愚意兩宮均為皇上至親，素來無分彼此，理當一視同仁”的時候，馮保就知道大事不妙了。

    馮保之所以敢來李貴妃這裡給高拱下絆子，原因就在於馮保知道高拱是個“講規矩”的人。講規矩是好事，但也要看場合，要看具體事情。

    高拱的講規矩，正是與絕大多數文臣一樣，把制度當成天條的那種。而具體到眼下的事情，比如說朱翊鈞繼位之後，誰是“母后”，誰是“母妃”，就是現實情況。

    按照大明的規章制度而言，“母后”只能是陳皇后。哪怕陳皇后不是皇帝生母，但她是先帝的皇后，新帝繼位之後也只能稱呼她為“母后皇太后”，稱呼李貴妃則只能是“母妃皇太妃”。

    出於對高拱的瞭解，馮保斷定他一定會堅持這個原則，給陳皇后上“皇太后”尊號，給李貴妃上“皇太妃”尊號。而這個做法雖然是完全符合規矩的，卻一定不符合李貴妃的心思，也十有八九不符合小皇帝的心思——憑什麼朕做了皇帝，朕的生母還要低別人一等？

    嘉靖帝當年之所以發動大禮議，搞得天下紛亂那麼久，原因也就是出在這兒。差別只是在於那次爭論的是誰是嘉靖帝的皇考，這次的矛盾則在於誰是小皇帝的孃親。

    也許在後世之人看來，這玩意有個什麼好爭的？我流著誰的血，就是誰的兒子唄！

    但在大明而言，事情可不是這麼簡單。

    這是大禮！在禮法至上的儒家社會，誰是我父親，或者誰是我母親，這是絕對不能亂的，人倫之大，豈容輕乎？那關係到我百年之後，族譜上誰是我爹，誰是我媽啊！

    “我”如果只是個普通人，那問題還稍微小一點，可是這個“我”，是皇帝啊！是口含天憲、言出法隨的皇帝啊！

    朕堂堂天子，天下至尊，居然連親爹親孃都不能真正確認？

    矛盾，就是這麼來的，除非一方退讓，否則不可調和。

    高拱作為文臣領袖，在這件事關天下規制的大事上，他會願意退讓嗎？

    馮保認為:他不能，也不會退讓。

    所以馮保才會找準機會，來李貴妃這裡給高拱下眼藥、使絆子。

    可高拱為何退讓了呢？甚至還在票擬中明確表示“愚意……理當一視同仁”？