我有夢想嗎 作品
第二百零一章 盡釋前嫌，抵達關外。
不比起教中弟子可達百萬之眾的中土明教，遠在中亞的波斯總教早已陷入勢衰之中。
當年被波斯奉為國教的明教，如今也不過是波斯境內為數不多的小教派之一。
明教又名摩尼教，又因其崇尚火焰，故而又被稱作拜火教。
摩尼承襲了波斯拜火教的教義，以瑣羅亞斯德教之善、惡二元論為基礎，將一切現象歸納為善與惡，善為光明、惡為黑暗，創立了摩尼教並流入了中土。
唐朝年間的疆域遼闊，其勢力遠達西域、波斯等地區，也正是在這一時期，摩尼教傳入了中國。
摩尼教最初是在安西都護府傳播，武后延載元年，摩尼教逐漸傳入了中土，並於大曆三年在長安建立了寺廟。
只是隨著薩珊王朝的末代君主亞茲德格爾德三世統治下的波斯，被阿拉伯帝國所滅，自此過後，拜火教便逐漸阿拉伯帝國帶來的信仰所代替。
而今統治波斯的阿拉伯帝國已被蒙古所替代，可是距離當年統治波斯的薩珊王朝已經滅亡數百年之久，波斯國內民眾自然再也無法舊日的信仰之中！
因此以徐子義之見，面前八艘從波斯駛來的炮船，大概已是佔據大半波斯總教的勢力了。
而比起波斯總教勢衰，中土明教的之勢卻是好上太多。
北宋年間，方臘起義的失敗，雖然連累明教弟子被朝廷和武林所打壓，就連視為中土明教象徵的聖火令，也被丐幫奪走，就連時任教主也被丐幫打成重傷而不治身亡。
自此過後，中土明教也因此勢衰百年之久。
不過隨著蒙古南下，郭靖夫婦殉城後，昔年武林第一大幫丐幫勢衰後，中土明教終於有了崛起的機會。
與中土明教比起來，波斯總教之勢早已不值一提了！
聽到徐子義言語隱隱暗藏的威脅，不遠處精通漢話的平等寶樹王不由臉色難看，他有心想要反駁，可卻心中明白徐子義所言非虛。
中土明教雖與波斯總教極少來往，可由於四大汗國互通的關係，早多年之前，遠在波斯的平等寶樹王便聽聞過中土明教屢次起兵與大元攻伐之事。
須知蒙古兵鋒之盛，就連在中亞讓人聞風喪膽“山中老人”霍山也慘遭剿滅，而中土明教至今起事多年，卻依舊不見衰弱，甚至反而越見強盛。
加上一旁的汝陽王之女，被大元皇帝親手冊封的邵敏郡主，平生寶樹王心中更是不由暗中猜測。
這位執掌大元兵馬大權的汝陽王，是否有了招降中土明教的想法。
這個想法一出，又想起了之前這位紹敏郡主如此偏袒中土明教的一幕，他心中的猜想更是徹底篤定下來。
想到這兒，平等寶樹王連忙嘰裡呱啦對著身旁眾人開始說起來，只是聽著他這一席話，站在徐子義身旁的小昭神色卻是不由古怪起來。
小昭雖然自由長在中原，可在黛綺絲教導下，卻是精通波斯語言文字。
聽到這位平等寶樹王竟然誤以為自家公子暗中投入汝陽王麾下後，更是不由捂嘴偷笑起來。
“好，我們有言在先，此番既然是徐教主取勝，黛綺絲自然與我波斯總教再無關係！”
和其他十一名寶樹王商討過後，平等寶樹王便再次站出說道。
“不過還有一件事，若是徐教主能夠答應，我們便將中土明教剩餘六枚聖火令交還！”
稍作停頓後，平等寶樹王開口道:“聽聞中土明教鎮教之寶乾坤大挪移還未失傳，還望徐教主能容我等摘抄一份帶回波斯！”
“這個自然！”
對此，徐子義點點頭便答應下來。
“乾坤大挪移”的心法本就傳自波斯，如今奉還倒也極為正常。
而且徐子義深知乾坤大挪移修煉之艱難，以楊逍之能耗費十數年功夫也不過修煉至前兩層而已。
以徐子義之見離來看，風雲月三使的武功固然不弱，可他們三人的內力修為也最多不過與楊逍不分伯仲。
因此即便他們帶回去乾坤大挪移心法，終其一生也難以有所成就。
當年被波斯奉為國教的明教，如今也不過是波斯境內為數不多的小教派之一。
明教又名摩尼教，又因其崇尚火焰，故而又被稱作拜火教。
摩尼承襲了波斯拜火教的教義，以瑣羅亞斯德教之善、惡二元論為基礎，將一切現象歸納為善與惡，善為光明、惡為黑暗，創立了摩尼教並流入了中土。
唐朝年間的疆域遼闊，其勢力遠達西域、波斯等地區，也正是在這一時期，摩尼教傳入了中國。
摩尼教最初是在安西都護府傳播，武后延載元年，摩尼教逐漸傳入了中土，並於大曆三年在長安建立了寺廟。
只是隨著薩珊王朝的末代君主亞茲德格爾德三世統治下的波斯，被阿拉伯帝國所滅，自此過後，拜火教便逐漸阿拉伯帝國帶來的信仰所代替。
而今統治波斯的阿拉伯帝國已被蒙古所替代，可是距離當年統治波斯的薩珊王朝已經滅亡數百年之久，波斯國內民眾自然再也無法舊日的信仰之中！
因此以徐子義之見，面前八艘從波斯駛來的炮船，大概已是佔據大半波斯總教的勢力了。
而比起波斯總教勢衰，中土明教的之勢卻是好上太多。
北宋年間，方臘起義的失敗，雖然連累明教弟子被朝廷和武林所打壓，就連視為中土明教象徵的聖火令，也被丐幫奪走，就連時任教主也被丐幫打成重傷而不治身亡。
自此過後，中土明教也因此勢衰百年之久。
不過隨著蒙古南下，郭靖夫婦殉城後，昔年武林第一大幫丐幫勢衰後，中土明教終於有了崛起的機會。
與中土明教比起來，波斯總教之勢早已不值一提了！
聽到徐子義言語隱隱暗藏的威脅，不遠處精通漢話的平等寶樹王不由臉色難看，他有心想要反駁，可卻心中明白徐子義所言非虛。
中土明教雖與波斯總教極少來往，可由於四大汗國互通的關係，早多年之前，遠在波斯的平等寶樹王便聽聞過中土明教屢次起兵與大元攻伐之事。
須知蒙古兵鋒之盛，就連在中亞讓人聞風喪膽“山中老人”霍山也慘遭剿滅，而中土明教至今起事多年，卻依舊不見衰弱，甚至反而越見強盛。
加上一旁的汝陽王之女，被大元皇帝親手冊封的邵敏郡主，平生寶樹王心中更是不由暗中猜測。
這位執掌大元兵馬大權的汝陽王，是否有了招降中土明教的想法。
這個想法一出，又想起了之前這位紹敏郡主如此偏袒中土明教的一幕，他心中的猜想更是徹底篤定下來。
想到這兒，平等寶樹王連忙嘰裡呱啦對著身旁眾人開始說起來，只是聽著他這一席話，站在徐子義身旁的小昭神色卻是不由古怪起來。
小昭雖然自由長在中原，可在黛綺絲教導下，卻是精通波斯語言文字。
聽到這位平等寶樹王竟然誤以為自家公子暗中投入汝陽王麾下後，更是不由捂嘴偷笑起來。
“好，我們有言在先，此番既然是徐教主取勝，黛綺絲自然與我波斯總教再無關係！”
和其他十一名寶樹王商討過後，平等寶樹王便再次站出說道。
“不過還有一件事，若是徐教主能夠答應，我們便將中土明教剩餘六枚聖火令交還！”
稍作停頓後，平等寶樹王開口道:“聽聞中土明教鎮教之寶乾坤大挪移還未失傳，還望徐教主能容我等摘抄一份帶回波斯！”
“這個自然！”
對此，徐子義點點頭便答應下來。
“乾坤大挪移”的心法本就傳自波斯，如今奉還倒也極為正常。
而且徐子義深知乾坤大挪移修煉之艱難，以楊逍之能耗費十數年功夫也不過修煉至前兩層而已。
以徐子義之見離來看，風雲月三使的武功固然不弱，可他們三人的內力修為也最多不過與楊逍不分伯仲。
因此即便他們帶回去乾坤大挪移心法，終其一生也難以有所成就。