妄友臣 作品
第一百九十九章 林老師的心真髒!
雖然,暹羅國一直被戲稱為宇宙起源國,遭到了全世界網友們集體的調侃。
雖然他們一直修改教科書,企圖要把他們之前作為華夏藩國的歷史,從教科書中抹去。
但這些行為,最後都會是徒勞無功的。
畢竟華夏的儒家思想已經深入到了每個暹羅人的心裡,雖然他們表面是清西方化,但是骨子裡卻改變不了他們心底裡的儒家思想。
更重要的是,他們的史書都是用漢字寫的。
在如此背景之下,他們想要通過修改教科書的方式來。抹去他們以前作為華夏藩屬國的歷史,顯然是不可能的。
而東瀛,雖然這個國家特別的討厭,但是不得不承認的是,這個國家在唐文化的繼承方面,比華夏還要厲害。
不管是茶道,服裝,還是禮儀文化方方面面都能夠看到隋唐時期的身影。
而高麗國,雖然在全球開放的大背景之下,這個國家仍處於一種閉關鎖國的狀態。
但不可否認的是,這個國家跟華夏走的特別近。
現如今的高麗,像極了七八十年代的華夏。
而且他們也是華夏曾經的藩屬國,對於中華文化的繼承,跟暹羅國基本是一致的。
所以,相比於歐美風想要入侵日韓流國家。
在日韓流音樂文化的薰陶之下,三個國家的百姓們對於外來文化的入侵十分的排斥,所以歐美音樂沒有辦法入侵日韓流音樂市場。
可雖然說這三個國家目前都是親西方化,但骨子裡卻改變不了他們對於中華文化的認可程度。
因此,華語音樂流入日韓流國家那麼就不能夠說是文化入侵,而是,一種中華文化的輸出。
由於這個三個國家普通老百姓,在骨子裡還是改變不了儒家思想,所以他們對於中華文化的認可程度,絕對不是外來的歐美音樂可以相提並論的。
因此。
林軼說在未來的一個月內,向日韓流音樂發起衝擊,把中文音樂輸入到其他國家,搶佔日韓流音樂的市場,並非是天方夜譚的事情。
不過。
一個月的時間,實在有些誇張。
但是,只要連續兩三個
月持續的輸出,相信在這三個國家的百姓在骨子裡,改變不了儒家思想的文化影響之下。
雖然他們一直修改教科書,企圖要把他們之前作為華夏藩國的歷史,從教科書中抹去。
但這些行為,最後都會是徒勞無功的。
畢竟華夏的儒家思想已經深入到了每個暹羅人的心裡,雖然他們表面是清西方化,但是骨子裡卻改變不了他們心底裡的儒家思想。
更重要的是,他們的史書都是用漢字寫的。
在如此背景之下,他們想要通過修改教科書的方式來。抹去他們以前作為華夏藩屬國的歷史,顯然是不可能的。
而東瀛,雖然這個國家特別的討厭,但是不得不承認的是,這個國家在唐文化的繼承方面,比華夏還要厲害。
不管是茶道,服裝,還是禮儀文化方方面面都能夠看到隋唐時期的身影。
而高麗國,雖然在全球開放的大背景之下,這個國家仍處於一種閉關鎖國的狀態。
但不可否認的是,這個國家跟華夏走的特別近。
現如今的高麗,像極了七八十年代的華夏。
而且他們也是華夏曾經的藩屬國,對於中華文化的繼承,跟暹羅國基本是一致的。
所以,相比於歐美風想要入侵日韓流國家。
在日韓流音樂文化的薰陶之下,三個國家的百姓們對於外來文化的入侵十分的排斥,所以歐美音樂沒有辦法入侵日韓流音樂市場。
可雖然說這三個國家目前都是親西方化,但骨子裡卻改變不了他們對於中華文化的認可程度。
因此,華語音樂流入日韓流國家那麼就不能夠說是文化入侵,而是,一種中華文化的輸出。
由於這個三個國家普通老百姓,在骨子裡還是改變不了儒家思想,所以他們對於中華文化的認可程度,絕對不是外來的歐美音樂可以相提並論的。
因此。
林軼說在未來的一個月內,向日韓流音樂發起衝擊,把中文音樂輸入到其他國家,搶佔日韓流音樂的市場,並非是天方夜譚的事情。
不過。
一個月的時間,實在有些誇張。
但是,只要連續兩三個
月持續的輸出,相信在這三個國家的百姓在骨子裡,改變不了儒家思想的文化影響之下。