龍越嶽 作品
第20章:竹子文明
第二天清晨,幾乎狂歡了一整夜的族人,被顏政召集到水田前。
他們臉上沒有熬夜的疲憊,依舊是精神飽滿。
這讓顏政發自內心的佩服,這些族人還真的是比牲口還猛。
秧田裡的秧苗已經被拔出來捆好,顏政今天要教他們插秧。
他先讓幾個族人拿著鐵斧去砍了幾根竹子,在擁有鐵斧後,族人們對砍樹一事爆發了巨大的熱情。
以前他們一般不砍樹幹,或者只砍那些不粗的小樹。
但有了鐵斧頭後,再堅硬的木材,也成為了可以砍倒的存在。
這極大的拓展了部落能使用的資源,尤其是顏政讓他們砍伐的竹子。
竹子這種東西,在石斧時代,基本只能通過火燒的方式來砍倒。
且沒有鐵製工具的情況下,竹子要比樹木更難處理的多。
這是由於成材的竹子,一般韌性十分的足,且竹子纖維是縱向生長。
這種特性使得竹子非常適合用來編制,前提就是得有能對抗其韌性的工具。
而竹子的第一個用處,就是被顏政用來平整水田。
砍來的四根大竹子被組成竹排,上邊放置一塊石頭後,再由一個族人拉著在水田中行走。
經過這麼處理的水田,就真變成了一汪明鏡一般。
且為了讓族人插秧的時候,能保證每株水稻之間的間隔,顏政還弄了不少竹條。
族人就這樣插一株秧,便用竹條子比劃一下。同時,還要注意顏政要求的前後左右要對齊。
之所以將插秧變得這麼繁瑣,主要是顏政要讓族人們養成習慣。
只要族人有了一定經驗後,那麼他們自然憑感覺就能做好插秧這件事。
他也不求這些族人種一茬水稻就能掌握全部經驗,他有耐心把這些族人培養成為合適的農夫。
首領和巫都笑意滿滿的望著,他們已經絲毫不懷疑顏政的話。
既然顏政說在這些地裡種滿莊稼,就能不再捱餓,那麼就一定是真的。
他們兩個一邊饒有興致的觀察著,一邊也親自上手,插了大概半畝地。
“如果有牛,能種的更多!”顏政笑著同他們說。
首領和巫不清楚牛是什麼,看著顏政的肢體模仿,也不理解他說的是什麼生靈。
這讓顏政無奈的嘆了口氣,他在部落的獸皮中,發現最大型的動物就是鹿。
就連野豬皮都只有一張,而且這種野豬也同他記憶中的野豬有些不同。
他們臉上沒有熬夜的疲憊,依舊是精神飽滿。
這讓顏政發自內心的佩服,這些族人還真的是比牲口還猛。
秧田裡的秧苗已經被拔出來捆好,顏政今天要教他們插秧。
他先讓幾個族人拿著鐵斧去砍了幾根竹子,在擁有鐵斧後,族人們對砍樹一事爆發了巨大的熱情。
以前他們一般不砍樹幹,或者只砍那些不粗的小樹。
但有了鐵斧頭後,再堅硬的木材,也成為了可以砍倒的存在。
這極大的拓展了部落能使用的資源,尤其是顏政讓他們砍伐的竹子。
竹子這種東西,在石斧時代,基本只能通過火燒的方式來砍倒。
且沒有鐵製工具的情況下,竹子要比樹木更難處理的多。
這是由於成材的竹子,一般韌性十分的足,且竹子纖維是縱向生長。
這種特性使得竹子非常適合用來編制,前提就是得有能對抗其韌性的工具。
而竹子的第一個用處,就是被顏政用來平整水田。
砍來的四根大竹子被組成竹排,上邊放置一塊石頭後,再由一個族人拉著在水田中行走。
經過這麼處理的水田,就真變成了一汪明鏡一般。
且為了讓族人插秧的時候,能保證每株水稻之間的間隔,顏政還弄了不少竹條。
族人就這樣插一株秧,便用竹條子比劃一下。同時,還要注意顏政要求的前後左右要對齊。
之所以將插秧變得這麼繁瑣,主要是顏政要讓族人們養成習慣。
只要族人有了一定經驗後,那麼他們自然憑感覺就能做好插秧這件事。
他也不求這些族人種一茬水稻就能掌握全部經驗,他有耐心把這些族人培養成為合適的農夫。
首領和巫都笑意滿滿的望著,他們已經絲毫不懷疑顏政的話。
既然顏政說在這些地裡種滿莊稼,就能不再捱餓,那麼就一定是真的。
他們兩個一邊饒有興致的觀察著,一邊也親自上手,插了大概半畝地。
“如果有牛,能種的更多!”顏政笑著同他們說。
首領和巫不清楚牛是什麼,看著顏政的肢體模仿,也不理解他說的是什麼生靈。
這讓顏政無奈的嘆了口氣,他在部落的獸皮中,發現最大型的動物就是鹿。
就連野豬皮都只有一張,而且這種野豬也同他記憶中的野豬有些不同。