飛鴿牌巧克力 作品
255 仙姝逝羽傳二姬 下
自豳王登位以來，分封諸侯，疆至四海。因其發於東山，則東域多為宗室、文臣，西土多封於武將。至於南、北二地，各有奇險，難施外涉，便予地中氏族，以圖順治。
南疆自鑄犁關起，崇山峻嶺，深林幽瘴，抵至南海之濱，共三候國，十二伯國。又有小國十五，則為黎前古邦。民風淳樸，互不往來。候國三者，以北至南，是為露蘭、樂華、飛燻，皆近東南，不與巫地接壤。赫月一路周遊，遍觀三國風貌，其盛雖遜東域諸國遠矣，然民世居此地，不知天子，亦甚安樂。
及至飛燻國南，又入十二伯國。因近外海，連日大雨，又無青都修士駐護，深患水禍，滋疾害瘧。赫月見之，便扮野醫，施符布水，洪疏引道。其間偶至市廛，見有女童插標自販，上前問之，稱是舉家亡於水患，故以身售求一寄處。赫月心甚憫之，又見其言語伶俐，便即收入座下，喚作“銀盞兒”。待至水患初平，又自河上拾一漁女，呼作“星燈兒”。二女皆有靈骨，修行數載，便入門關，可稱煉氣之士。
二徒隨得赫月南遊，遍歷十二伯國、十五小國，不覺幾度春秋。那日赫月心血來潮，呼來二徒曰:“你等修行已久，今可學騰雲之術。”便授心法口訣，指點關竅。她知兩人初學，飛不得高遠，恐駭凡人，便引去南海之上，聽任二徒試演。
銀盞兒雖為首徒，悟性稍遜，星燈兒卻甚敏慧，不久即能獨行。其人初得神通，忘情失矩，直往南面汪洋而去。赫月恐生變故，忙自跟隨。如此徐徐行得半日，星燈兒氣竭不支，赫月才自迎上。方將弟子接下，卻聽其曰:“師父且看，那處似有人煙。”循而觀之，果見海中高起一島，密樹凝翠，香花堆霞，中處升得裊裊炊煙，似有人家。
赫月初見此島，便覺眼熟，一時未曾憶得，到得近處，但看島山中陷，內有數十棚戶。道中站一老婦人，正自曬衣，望見三人飛至，初時驚詫莫名，待瞧赫月模樣，卻是轉驚為喜，迎前呼曰:“竟是神仙娘娘來此！”
她一聲呼來，赫月卻甚茫然，問曰:“鄉媼如何識我？”
老婦笑曰:“神仙娘娘忘矣。昔我少時，嘗遇海神降難，乃是神仙娘娘救之。”赫月始念起當年之事，蓋因其後道元損傷，久養青都，竟致忘卻，不想今朝重逢。老婦將她端罷，嘆曰:“娘娘生得天人相貌，一分也未改得，怎地卻成白髮？”
赫月亦笑曰:“身容俱是幻念，烏絲霜發無妨。”便不再提，反問曰:“當年別於陸內，本意尋些人煙，好為扶持。今又何故居此野地？”
老婦曰:“亦是得娘娘之福。”細說來龍去脈，原來其人系赫月當年南海所救難民，後下山返鄉，恢復耕織。但因巫地動亂，多有巫人出走國外，或傳凡民，聚集山野，竟成匪患。其下者擄掠姦淫，燒屋劫道；上者佔山稱王，月取貢賦。因其多通巫術，官府亦不能剿，只將城門緊閉，任其肆虐山野，尤以邊民受害尤劇。有戶不堪其苦，但聞巫人懼海諱洋，又憶當年海上見聞，便聚親友出海，尋覓彼時孤島。其間幾歷艱險，竟達所願，乃居此南島，漁耕樵牧，不聞陸事，亦有十載。
鄉民避世隱居，不意見得赫月忽至，俱是驚喜。當即擺酒設宴，連賀數日，及至赫月欲辭，方有鄉老求曰:“本為避趨匪患，方至此間絕地。今雖免遭人禍，卻屢逢得怪魚奇龍，年來每月益增，竟有生足而登島者。我等雖苟安之，心實惶懼，今既逢得娘娘，想是天意見憐。懇請留之，願為建廟造觀，世代供奉。”餘眾皆應其聲。
赫月久歷四方，多積傷鬱，亦喜島上清淨。今得島民相邀，始生留意，乃曰:“既是如此，再且留些時日便是。”辭卻觀廟之奉，自往山中開闢洞府，又馴幾隻雀兒，染作朱頸，以為信使。自此深居山內，指教徒兒，匿足不出。島民若逢急難，則以歌呼紅頸雀，稍施米穀，便可懸信遞書，多為祈雨驅怪，亦有惡疾、寤生之難。但有所求，赫月或是親至，或遣徒出山，必為解難，如此數十載，島民皆奉為島主，或稱“赫月娘娘”，不知海神之說。
那日一婦分娩，晝夜未出，氣息將絕，急使朱鳥傳信山上，片刻來一素衫女郎，卻是銀盞兒，告其民曰:“我師忽聞要事，欲赴東海，使我來主此事。”便將娩婦看過，驚曰:“你腹中陰祟鬱結，怎地是個鬼胎？”忙歸山中稟報，少時執一玉瓶，內盛紅漿，飼以娩婦。其婦氣息乃順，誕一怪兒。三眼單足，口生黑齒，見人即笑。
島民見而畏之，其母亦不敢哺，唯求赫月處置。星燈兒乃抱歸山間問之，復曰:“我師已收為弟子。”又曰:“今歲凶煞，海中魔氣凝沉，若見怪魚，不可食之。”
如此數月，海中異怪愈增，竟致漁荒，諸民求於赫月，銀盞兒出而告曰:“我師已於東海取一靈石，鎮於島山之下。山泉經而成赤，諸位可往飲之，以驅魔氣。切記只飲一掬，萬不可多，多必生禍。”
島民依言入山，果尋赤泉一汪，飲後氣健身強，皆得壯力，再食怪魚，亦無病困之擾。有男子竊飲三瓢，後月餘，腹脹如鼓，內中有物蠢蠢，宛如胎動。求諸山中，赫月親至，以刀剖解其腹，取一怪魚殺之，又以靈藥彌傷，告諸人曰:“本來吩咐小心，再敢私違，必不施救。”島民自此嚴從，不敢犯戒。
而後數年，山中多一奇物，單足躍步，能通獸語，又善踏波，屢戲島民，性甚好諧。島民問於赫月，乃知是昔年怪胎，因從赫月修道，學得幾樣神通。島民聞而羨之，亦有欲從赫月者。赫月告曰:“修道須得根骨，若無妙性，不過蹉跎。”遍視島上諸戶，只指一女嬰曰:“此兒尚可。”其母大喜，即曰:“既得娘娘青眼，請攜歸去，服侍左右。”自此抱進山內。數年方歸家中探望，亦是招火避水，初具神通。
南疆自鑄犁關起，崇山峻嶺，深林幽瘴，抵至南海之濱，共三候國，十二伯國。又有小國十五，則為黎前古邦。民風淳樸，互不往來。候國三者，以北至南，是為露蘭、樂華、飛燻，皆近東南，不與巫地接壤。赫月一路周遊，遍觀三國風貌，其盛雖遜東域諸國遠矣，然民世居此地，不知天子，亦甚安樂。
及至飛燻國南，又入十二伯國。因近外海，連日大雨，又無青都修士駐護，深患水禍，滋疾害瘧。赫月見之，便扮野醫，施符布水，洪疏引道。其間偶至市廛，見有女童插標自販，上前問之，稱是舉家亡於水患，故以身售求一寄處。赫月心甚憫之，又見其言語伶俐，便即收入座下，喚作“銀盞兒”。待至水患初平，又自河上拾一漁女，呼作“星燈兒”。二女皆有靈骨，修行數載，便入門關，可稱煉氣之士。
二徒隨得赫月南遊，遍歷十二伯國、十五小國，不覺幾度春秋。那日赫月心血來潮，呼來二徒曰:“你等修行已久，今可學騰雲之術。”便授心法口訣，指點關竅。她知兩人初學，飛不得高遠，恐駭凡人，便引去南海之上，聽任二徒試演。
銀盞兒雖為首徒，悟性稍遜，星燈兒卻甚敏慧，不久即能獨行。其人初得神通，忘情失矩，直往南面汪洋而去。赫月恐生變故，忙自跟隨。如此徐徐行得半日，星燈兒氣竭不支，赫月才自迎上。方將弟子接下，卻聽其曰:“師父且看，那處似有人煙。”循而觀之，果見海中高起一島，密樹凝翠，香花堆霞，中處升得裊裊炊煙，似有人家。
赫月初見此島，便覺眼熟，一時未曾憶得，到得近處，但看島山中陷，內有數十棚戶。道中站一老婦人，正自曬衣，望見三人飛至，初時驚詫莫名，待瞧赫月模樣，卻是轉驚為喜，迎前呼曰:“竟是神仙娘娘來此！”
她一聲呼來，赫月卻甚茫然，問曰:“鄉媼如何識我？”
老婦笑曰:“神仙娘娘忘矣。昔我少時，嘗遇海神降難，乃是神仙娘娘救之。”赫月始念起當年之事，蓋因其後道元損傷，久養青都，竟致忘卻，不想今朝重逢。老婦將她端罷，嘆曰:“娘娘生得天人相貌，一分也未改得，怎地卻成白髮？”
赫月亦笑曰:“身容俱是幻念，烏絲霜發無妨。”便不再提，反問曰:“當年別於陸內，本意尋些人煙，好為扶持。今又何故居此野地？”
老婦曰:“亦是得娘娘之福。”細說來龍去脈，原來其人系赫月當年南海所救難民，後下山返鄉，恢復耕織。但因巫地動亂，多有巫人出走國外，或傳凡民，聚集山野，竟成匪患。其下者擄掠姦淫，燒屋劫道；上者佔山稱王，月取貢賦。因其多通巫術，官府亦不能剿，只將城門緊閉，任其肆虐山野，尤以邊民受害尤劇。有戶不堪其苦，但聞巫人懼海諱洋，又憶當年海上見聞，便聚親友出海，尋覓彼時孤島。其間幾歷艱險，竟達所願，乃居此南島，漁耕樵牧，不聞陸事，亦有十載。
鄉民避世隱居，不意見得赫月忽至，俱是驚喜。當即擺酒設宴，連賀數日，及至赫月欲辭，方有鄉老求曰:“本為避趨匪患，方至此間絕地。今雖免遭人禍，卻屢逢得怪魚奇龍，年來每月益增，竟有生足而登島者。我等雖苟安之，心實惶懼，今既逢得娘娘，想是天意見憐。懇請留之，願為建廟造觀，世代供奉。”餘眾皆應其聲。
赫月久歷四方，多積傷鬱，亦喜島上清淨。今得島民相邀，始生留意，乃曰:“既是如此，再且留些時日便是。”辭卻觀廟之奉，自往山中開闢洞府，又馴幾隻雀兒，染作朱頸，以為信使。自此深居山內，指教徒兒，匿足不出。島民若逢急難，則以歌呼紅頸雀，稍施米穀，便可懸信遞書，多為祈雨驅怪，亦有惡疾、寤生之難。但有所求，赫月或是親至，或遣徒出山，必為解難，如此數十載，島民皆奉為島主，或稱“赫月娘娘”，不知海神之說。
那日一婦分娩，晝夜未出，氣息將絕，急使朱鳥傳信山上，片刻來一素衫女郎，卻是銀盞兒，告其民曰:“我師忽聞要事，欲赴東海，使我來主此事。”便將娩婦看過，驚曰:“你腹中陰祟鬱結，怎地是個鬼胎？”忙歸山中稟報，少時執一玉瓶，內盛紅漿，飼以娩婦。其婦氣息乃順，誕一怪兒。三眼單足，口生黑齒，見人即笑。
島民見而畏之，其母亦不敢哺，唯求赫月處置。星燈兒乃抱歸山間問之，復曰:“我師已收為弟子。”又曰:“今歲凶煞，海中魔氣凝沉，若見怪魚，不可食之。”
如此數月，海中異怪愈增，竟致漁荒，諸民求於赫月，銀盞兒出而告曰:“我師已於東海取一靈石，鎮於島山之下。山泉經而成赤，諸位可往飲之，以驅魔氣。切記只飲一掬，萬不可多，多必生禍。”
島民依言入山，果尋赤泉一汪，飲後氣健身強，皆得壯力，再食怪魚，亦無病困之擾。有男子竊飲三瓢，後月餘，腹脹如鼓，內中有物蠢蠢，宛如胎動。求諸山中，赫月親至，以刀剖解其腹，取一怪魚殺之，又以靈藥彌傷，告諸人曰:“本來吩咐小心，再敢私違，必不施救。”島民自此嚴從，不敢犯戒。
而後數年，山中多一奇物，單足躍步，能通獸語，又善踏波，屢戲島民，性甚好諧。島民問於赫月，乃知是昔年怪胎，因從赫月修道，學得幾樣神通。島民聞而羨之，亦有欲從赫月者。赫月告曰:“修道須得根骨，若無妙性，不過蹉跎。”遍視島上諸戶，只指一女嬰曰:“此兒尚可。”其母大喜，即曰:“既得娘娘青眼，請攜歸去，服侍左右。”自此抱進山內。數年方歸家中探望，亦是招火避水，初具神通。