121 欲嬈波旬（中）

    “自然，因為那是殺人嘛。失物可以找回，財產可以賠償，就算殘疾也有很多治療的手段，只有性命是無可挽回的。”

    “對陌生人的命那麼關心，你是有什麼聖母病嗎？”

    “別誤會我的意思啊，雖然這麼說很不道德，但對我而言，這件事的重點並不在陌生的受害者，而在於周同學你。這個世上不存在光是奪取而毫無付出之事，讓別人失去性命的時候，你也會喪失一些東西。這和用法律的名義判處死刑是不同的，以私人的意志去剝奪同類性命，那是將自我的視界置於同類之外。無論是以高出‘人’的地位去審判，還是以低於‘人’的獸性去掠奪，都是一樣的。”

    聽到這一大段話，周雨略微覺得煩躁起來。他攥緊了傘柄說:“那又怎麼樣？”

    “或許你自己並不在乎，但是對於關切你的人很重要。我想小矮人也不願意失去一個朋友。殺人是會改變一生、揹負一生的事情，我希望周同學你對此有清晰的認識，而不是把它當成解決問題的方便手段。”

    “照你這麼說，殺死惡人也不行嗎？”

    “那也是一樣的。周同學你自己會去殺的，是你標準下的‘惡’。無論實際情況怎樣，其先決條件就是，你認為自己有高於同類之上的審判權，這是我剛才說的第一種情況。”

    “既然你這麼在意同類的話，那麼異類呢？殺死一頭野獸又如何？”

    “怎麼說呢，這個超出我的經驗範圍，所以也無法斬釘截鐵地下論斷。但是在非必要的情況下殺生，我是不贊成的……屠龍者也會變成龍，這個故事周同學聽說過吧？”

    “也就是說屠龍也不應該了。”

    “那也不是。總有一些情況是無可奈何的，但是在那之前，至少我希望你對自己行為的分量有所認知。不得不用‘殺’來解決問題，這種無可奈何，本身就是文明落後的表現。與其去嘗試給一個道德困境做最佳選擇，先去從根本上避免這個困境出現，這才是秩序和發展的意義。”

    因為胸中的燥熱，周雨沒有立刻藉口，他先是長長地吐出一口濁氣，然後才說:“你不是偵探。”

    “怎麼說？”

    “是站著說話不腰疼的道德學家呢。”

    陳偉又笑了兩聲。

    “我只是心存希望而已。如果我們發展了幾千年，還和原始時代沒有任何不同的話，那不是太令人絕望了嗎？”