第三十八章 九道偏至判源流

    但是就在結果即將出現的一瞬，阮文琴的身影，卻驀然消失！

    歸無咎感應分明——這並非是如自己一般，遇到道術天塹至於施法中止；而是秦夢霖主動中斷了這一法訣的過程。

    氣機一斂之後，歸無咎道:“何故？”

    秦夢霖微微搖了搖頭，思索良久，才道:“瞬息之間，有一絲奇妙的感受。似乎所見之物，和本人有什麼衝突的緣故，近則相斥，有我則無它。”

    “仔細思之，大約是神通果中諸果，每一人道途一定，自真流而上，僅能得見其一。你我已然走上了見道劍果、陰陽果的路子，這越衡宗道途終點之秘名稱一旦揭曉，那幻化之象也就不再可見。”

    歸無咎緩緩點頭。

    因為二人的目的，並非僅僅是出於好奇窺見那“果名”；若僅僅是如此，並沒有太大意義。因為其餘諸道各自有幽微曲折，不似劍道有觀法正反、八九偏移這一固定的法子。歸無咎所要做的，是具體的探出那“果”的虛實，構成如何，修習的路徑如何。

    縱然如秦夢霖所言，“果”如道途，不能兼得；但是立下道基贈法他人，同樣是打破了紫薇大世界的道術之限。

    略一思量，歸無咎笑言道:“第一次嘗試，收穫已然是足夠大了。”

    方才在“阮文琴”消散的一瞬，因為歸無咎一直用虛丹相合之法，所以那虛擬人物的感應，也在模模糊糊中照見了。證明自己第一步的猜想沒有任何差錯——阮文琴所負之真流，果然是唯實唯理大道和唯識唯心大道二者糾結混同而成。

    純粹的唯識唯心大道，上通劍果；存粹的唯實唯理大道，上通陰陽果；而此二種大道的糾纏演化，卻是上通其餘諸果。

    可惜的是，想要將其觀照完全，需要一定的時間。

    而果名一現，所見即散。

    秦夢霖思索了一陣，忽然道:“其實也不是沒有辦法。”

    歸無咎眸中光華一閃，道:“何解？”

    秦夢霖道:“這是陰陽道中的推演功夫。方才我們已然見到了，那真流之象，的確就是唯實唯理大道和唯識唯心大道二者混同而成。若有走那細細剖析詳觀的路子，那隻能完整、緩慢的窺見全貌，映徹在心不可；但是若加之以最上乘的禁法推演秘術，卻是尚有一線機會。”

    “此法，在陰陽道中，姑且名為‘實序相得’之法，也是我照見陰陽果之後，方才悟得。”

    歸無咎道:“何謂‘實序相得’?”

    秦夢霖道:“所謂實者，實體是也；所謂‘序’者，定序是也。知其實則能一眼算盡其序，知其序亦能一眼反證其實。”

    歸無咎緩緩點頭，已然明悟。

    譬如一味丹藥，所有的原材料名目、分量方子，這便是“實”；而具體的煉製之法、丹力運轉規則，就是“序”。二者結合，最終成一味丹藥。

    若見到成丹，將其徹底研磨粉碎，仔細鑽研，不難將其材料、煉法盡數推演出來，只是頗為靡費時日而已。