巡山校尉 作品
第六章 賓客鹹集 申訴本旨
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雖然所邀賓客與列宗遠近親疏不同,但忝為地主,卻並未有所偏待。四位天尊一齊出手點化,在琉璃天正下方中心稍稍靠外處,立刻有數十朵浮雲飄忽不定,又不曾越過極限。
玉離子、御孤乘當先靠近,立刻便摸清端倪。隨心意指引,那雲朵可隨意採擷,化作桌、椅、臺、閣等萬象,任其施為。
二人擬象一座石亭,分東西而坐。
不過,雖則相去不過數尺,且二人本來便交情極深,但此刻二人卻並未有一言一語的交流,反倒是目光投入而沉靜,在“琉璃天”和歸無咎、軒轅懷等人之間流動不定。
他二人是如此,餘人更不例外。
於是一件十分詭異的事情發生了。居四維出關、門戶大開延引賓客之後,此間人物平白多出一半;但是原先那冷寂、肅殺、沉重的味道卻並未因此消散,反倒是愈發加深了。
至於尋常盛會、大比中屢見不鮮的賭鬥勝負、臧否人物之事,更是完全絕跡,無一人有心為之。
直到諸賓客皆已入席之後,隱宗須賢天尊趕到。
他頭挽方巾,氣息與常時迥異,貌似只是一個略顯神異的凡人。悠然上前,和東方掌門對答兩句。
須賢功行雖較九宗四位天尊遜色,但畢竟也是道境修為,地位超然。這一番對答後,那冷寂凝滯的氛圍,才為之沖淡不少。
十餘息後,須賢天尊反手輕輕一點。
那在空中尚未用盡的浮雲立刻聚攏一道,化作一座幽深巍峨、虛實不定的宮殿,相距玄渾琉璃天約莫數千裡遠近。隨著一道宛若水紋破碎的流動聲,其身影豁然不見,顯然是歸於其間了。
季蒼生聲音平淡,將驟然浮現的一絲漣漪重新蕩平,歸於冷寂:“如此,五百年之會正式開啟。還請列宗各出一人,下場主持。”
話音將落,九宗各自出得一人上前,聚成一圓。
就算不是各宗掌門,也是功行十分深湛者。
在往常的五百年之會,此時應該是直接進入比鬥環節。
但今日之會則不同,繼往開來,將立新約。雖然人人都知曉九宗分為兩大陣營,無論誰佔了先手都將立下截然不同的秩序。但此事並非是做成之後再揭曉謎底,而是提前有一個申明己志、闡述立場方略的過程。
圍成一圓的九人中,兩人踏出一步。
一是辰陽劍山蒲方輿真君。
另一位是越衡宗南宮掌門。
蒲真君環視四周一眼,這才緩聲言道:“我辰陽劍山、原陸宗、藏象宗、真曇宗、四御門五家共議,一致認同。下一紀成道章程,宜以‘定等階法’為最善。若吾等之嫡傳佔得多數,當明此契約。”
他聲音雖然迂緩,但卻字字千鈞,映徹人心。
當然,並無哪一個上來遞話,問“何謂定等階法”云云,也無此必要。
渺渺青天之中,只聽蒲方輿真君續道:“靠一宗之興衰成敗,無非二途:其一者道術之惟精惟微;其二者根基之廣大堅固。”
“就道術之惟精惟微而言,以大本論,吾九宗道術,皆是歷經紀元而長存,經一界之業力不磨不壞,非俗流可堪匹敵。這一點大家層次相若,毋庸多言。至於差別無非有二,有完道、未完道之分;又有神通法門廣大深厚、規模大小之別。”
雖然所邀賓客與列宗遠近親疏不同,但忝為地主,卻並未有所偏待。四位天尊一齊出手點化,在琉璃天正下方中心稍稍靠外處,立刻有數十朵浮雲飄忽不定,又不曾越過極限。
玉離子、御孤乘當先靠近,立刻便摸清端倪。隨心意指引,那雲朵可隨意採擷,化作桌、椅、臺、閣等萬象,任其施為。
二人擬象一座石亭,分東西而坐。
不過,雖則相去不過數尺,且二人本來便交情極深,但此刻二人卻並未有一言一語的交流,反倒是目光投入而沉靜,在“琉璃天”和歸無咎、軒轅懷等人之間流動不定。
他二人是如此,餘人更不例外。
於是一件十分詭異的事情發生了。居四維出關、門戶大開延引賓客之後,此間人物平白多出一半;但是原先那冷寂、肅殺、沉重的味道卻並未因此消散,反倒是愈發加深了。
至於尋常盛會、大比中屢見不鮮的賭鬥勝負、臧否人物之事,更是完全絕跡,無一人有心為之。
直到諸賓客皆已入席之後,隱宗須賢天尊趕到。
他頭挽方巾,氣息與常時迥異,貌似只是一個略顯神異的凡人。悠然上前,和東方掌門對答兩句。
須賢功行雖較九宗四位天尊遜色,但畢竟也是道境修為,地位超然。這一番對答後,那冷寂凝滯的氛圍,才為之沖淡不少。
十餘息後,須賢天尊反手輕輕一點。
那在空中尚未用盡的浮雲立刻聚攏一道,化作一座幽深巍峨、虛實不定的宮殿,相距玄渾琉璃天約莫數千裡遠近。隨著一道宛若水紋破碎的流動聲,其身影豁然不見,顯然是歸於其間了。
季蒼生聲音平淡,將驟然浮現的一絲漣漪重新蕩平,歸於冷寂:“如此,五百年之會正式開啟。還請列宗各出一人,下場主持。”
話音將落,九宗各自出得一人上前,聚成一圓。
就算不是各宗掌門,也是功行十分深湛者。
在往常的五百年之會,此時應該是直接進入比鬥環節。
但今日之會則不同,繼往開來,將立新約。雖然人人都知曉九宗分為兩大陣營,無論誰佔了先手都將立下截然不同的秩序。但此事並非是做成之後再揭曉謎底,而是提前有一個申明己志、闡述立場方略的過程。
圍成一圓的九人中,兩人踏出一步。
一是辰陽劍山蒲方輿真君。
另一位是越衡宗南宮掌門。
蒲真君環視四周一眼,這才緩聲言道:“我辰陽劍山、原陸宗、藏象宗、真曇宗、四御門五家共議,一致認同。下一紀成道章程,宜以‘定等階法’為最善。若吾等之嫡傳佔得多數,當明此契約。”
他聲音雖然迂緩,但卻字字千鈞,映徹人心。
當然,並無哪一個上來遞話,問“何謂定等階法”云云,也無此必要。
渺渺青天之中,只聽蒲方輿真君續道:“靠一宗之興衰成敗,無非二途:其一者道術之惟精惟微;其二者根基之廣大堅固。”
“就道術之惟精惟微而言,以大本論,吾九宗道術,皆是歷經紀元而長存,經一界之業力不磨不壞,非俗流可堪匹敵。這一點大家層次相若,毋庸多言。至於差別無非有二,有完道、未完道之分;又有神通法門廣大深厚、規模大小之別。”