巡山校尉 作品

第五十六章 為君定名 清意明心

    但平心而論,這微風如羽,灼華如電的鬥戰法門,卻甚是高明。論繁、變、險、妙,皆不在“履塵劍”之下,甚或猶有過之。

    那些個看熱鬧者,縱然以“真宏二象儀”代入歸無咎視角,也並不能夠真正看破關節。唯歸無咎神意察知,這微風星華二象,實是處於不斷的變化之中;且在以變化見長的神通之中,堪稱是一朵奇葩。

    星光漏中灑,微風亂如麻。

    二形初時紛紛紜紜,似乎只是以規模取勝的“亂擊”之象,勝在隱秘幽微,又難以琢磨關竅;但過了二三息再看,卻發現那千千萬萬雲氣、萬萬千千星點,其飛行之軌跡,似乎皆是遵循著一種極高高明的陣法之理,次第運行。然而,當歸無咎神意驟凝,意欲推算其中奧妙之時,所有的規律再度不復存在,重返“亂擊”之象。

    混沌入有序,有序入混沌;相與更替,週而復始。

    只這一手,便說明此神通雖同屬於“擬形”一類,卻的的確確在“履塵劍”之上。

    凡俗王朝之中煮酒論史,往往推崇橫掃六合、吞滅八荒的英雄人物。自庶民之視角觀之,自然是因為此等人物掃平割據,易亂為治,便於細碎小民休養生息。自品評英傑的角度看,能夠一枝獨秀、凌駕於同時代的對手之上,這一份“一覽眾山小”的豪情,愈加令人神往。

    但在修道界中卻往往並非如此。無論是九宗故地,還是本土人道文明,亦或是妖族魔道之中的傳聞故事。所謂一人獨斷萬古的時代,卻往往是道術發展的低潮。真正略不世出的英傑,往往集中湧現於同一個時代,構成百家爭鳴之格局,亦是道術上推陳出新、層層遞進的黃金時代。

    金聲玉振,不啟不發。

    正如此時此刻。

    如果沒有遇見荀申,歸無咎對於“術之圓滿”的運用,至少須得錘鍊數十載時間;

    如果沒有與阮文琴這風月擬象神通的對比,高下相形,歸無咎的“履塵”劍意,或許尚需研磨百載以上,方能浸潤通透至下一個境界。

    鬥到分際,歸無咎心有所感,忽地張口問道:“此式何名?”

    阮文琴一奇,臉上稍微露出兩分警惕,想了想才道:“這一式昨日才算煉成,尚未起名。”

    歸無咎微微一思,道:“不揣冒昧,歸無咎替阮道友為這一神通起名,如何?”

    阮文琴一怔。

    歸無咎續道:“此神通擬化風月二象,正宜藉此得名。有序無序,相與為一;表裡幽微,從容兼備。其繩準規矩,表之易見者,似可喻為‘意之可知’;其瀰漫紛紜,裡之混沌者,差可擬作‘心實難測’。風月二象,意可知,心難測。誠所謂清風之意,明月之心。姑名之曰‘清意明心’,如何?”

    清意明心。

    清風意,明月心。

    阮文琴唸誦幾遍,眉頭舒展,道:“好。就叫‘清意明心’。”

    又好奇的望了歸無咎一眼,很認真的道:“其實我也是這個意思……只是既往所閱經典,玄理昭彰者多,文采沛然者少,所以言難盡意。謝過道友。”

    在旁觀眾人眼中,隱約能夠看見歸無咎、阮文琴嘴唇微動,似在交流。但是二人說了些什麼,卻無人能夠聽清。