方千金 作品

第八百四十三章 神仙粥(上)

    “太陽與陽明同時感受外邪,氣喘而胸部出現脹悶者,表明表邪鬱閉較甚,病情偏重於表,不可攻下,宜用麻黃湯發汗解表。”

    方寒診過脈,站起身回頭對朱耀仁道。

    當著幾位歪果仁的面,方寒也不避諱,幾位歪果仁中文都說的不及格,就是當著他們面說,能聽得懂才怪。

    “這是傷寒論裡面明確記載的,甚至都沒有什麼偏差。”

    薛文輝笑著道:“這樣的病症,一劑麻黃湯,出一身汗,馬上就好,奈何人家不吃藥啊。”

    這個病說嚴重吧還真不算嚴重,可說麻煩吧,就要看怎麼說了。

    中醫把人體從內到外分為,表、半表半里、表裡、裡等幾個層面,外邪入侵,根據外邪入侵的這個程度不同,中醫的用藥和治療也不同。

    說到外邪,同時也有內邪,前文說過,中醫把一切治病的因素稱之為邪氣,把一切有利於人體的因素稱之為正氣。

    內邪是人體自身因素產生的,外邪則是外來,也就是外來環境對人體造成的傷害。

    環境汙染、空氣汙染、氣候變化等等,這些都會對人體產生影響,準確的說就是風、寒、暑、熱、燥、霜、雨等等,而這個影響則被稱之為外邪。

    外邪侵入的程度不同,病情的嚴重程度也就不同。

    外邪入侵是由表到裡的這麼一個過程,病邪在表,是最容易治療的,越往裡病情越重,也越難治療。

    還用扁鵲見蔡桓公的例子,扁鵲三次見蔡桓公,事實上蔡桓公的病情也是一個由外到裡的過程,第一次扁鵲說,君之病在腠理,這就說明當時這個病邪還在表,而第二次則是在肌膚,說明病邪已經進入到了半表半里之間,第三次在腸胃,說明外邪已經到了裡的這個程度........

    第三次蔡桓公還依舊拒絕醫治,扁鵲就直接走人了,病邪已經到了骨髓,病入膏肓,哪怕是扁鵲也無計可施。

    當然,這個故事的真實性暫且不說,可扁鵲見蔡桓公的這個過程卻也正是病邪從表到裡的這麼一個過程,也說明外邪越深,病情越重,治療越是困難。

    索利斯的這個病屬於太陽病和陽明同時感受外邪,太陽病是《傷寒論》六經病之一,是太陽所主膚表與經絡感受外邪,正邪交爭於體表;陽明病同樣是《傷寒論》傷寒六經病之一,為陽氣亢盛,邪從熱化最盛的極期階段的傷寒。

    這就說明患者的這個病在表和半表半里之間,正邪膠著,營衛功能失調,同時陽氣亢盛,邪從熱化,而汗不出,胸部悶脹,毛孔封閉。

    《傷寒論》裡面有明確記載,太陽與陽明同時感受外邪,氣喘而胸部出現脹悶者,表明表邪鬱閉較甚,病情偏重於表,不可攻下。

    針對這種情況,西醫的各種治療效果不佳,甚至還導致病情加重其實就很好理解了。

    中醫和西醫是完全不同的理念,西醫認為感冒是由於病毒,細菌等外來的病原體侵襲人體後而產生的一系列不適症狀,所以其治療也是以消滅這些病原體為主要手段。西醫針對這種外邪感冒,也都是從病毒出發的,使用的藥物無非也就是退燒、抗病毒。