第一百六十八章 舌診

    準確的說，舌診其實應該算是望診技能裡面的分支。

    望診本身就包括望全身、望神、望氣色、望形體、望神態、望五官、望皮膚、望四肢、望舌頭、望指紋、望糞便......

    望診技能可以說是中醫四診中很重要的一個環節，有時候望診比脈診還要更準確一些，一些經驗豐富的老大夫真的是能靠一雙眼睛看穿患者的全部。

    正如系統宗師級望診那樣，看誰誰懷孕，看誰誰有病，準確率十之**。

    在方寒的望診技能沒有達到初級之前，系統是沒有細緻的劃分的，等望診技能到了初級水準之後，這一段時間方寒又不斷積累經驗，望診技能突破五萬點技能點之後，望診技能被系統分割開來，多出了一個舌診的分支。

    舌診屬於望診的範疇，同樣也是中醫一種獨特的診斷方式。

    對於舌診，事實上不僅僅在中醫方面運用廣泛，西醫方面也同樣重視。

    在臨床上，病人的舌頭算是病人身上的一面反應內臟病變的鏡子，雖然舌頭不能反應內臟病變實體，卻能反應內臟變化的規律，對於一些表症變化不是很明顯的病症，往往可以通過舌診來判斷病情是否好轉，是否加重。

    舌頭可以說是人體內臟信息的一種傳達，《敖氏傷寒金鏡錄》序文中有言:“診斷知道，預知其內，當觀乎外，診察於外，期知其內，蓋有於內者，必形諸外。”

    這句話可以說不僅僅是舌診的理論基礎，更可以說是望診的理論基礎。

    什麼意思呢？

    想要知道病變的內在，首先要觀察外部，診察外部變化，方能判斷內部病因，因為內在變化往往會在外部顯露特徵。

    通俗的說，也就是人體內部的各種病變都會在人體的皮膚、舌頭、臉色、四肢等外部能觀察到的地方顯露特徵，而中醫的望診正是通過外部顯露的這種特徵來反推內部病變。

    在早起，沒有x光，沒有各種的先進儀器，人們根本不可能看到人體內部的時候，中醫靠什麼來診斷內部病症？正是依靠豐富的診斷經驗來反推。

    萬事萬物皆有理，這世上任何事物的變化都不可能平白無故，必然有其緣由，而中醫診病的理論正是基於這樣的自然之理。

    就拿現在的一些中醫黑來說，經常看一些論壇、微信文章的人就會發現，其實所有的中醫黑拿出來的論點基本上都是差不多的，千篇一律的。

    他們黑中醫的根據就是陰陽五行，說什麼虛無縹緲，說什麼是算卦算命的理論，說什麼是封建迷信，事實上他們根本沒有了解過什麼是陰陽五行，這個時候你要是去和他們辯論，他們一句話，對牛彈琴，事實上誰是牛？

    甚至一些中醫黑還會給出你一些數據，什麼古代人均壽命四十多歲，哪怕是皇室人均壽命也很低，皇帝缺名醫嗎，那麼多太醫，為什麼皇室的壽命還那麼短？再看看現在人均壽命多少，這不都是西醫的作用嗎？

    中醫能治炎症嗎，一個小小的闌尾都能要人命。