第673章 674.宴請

    這就就相當於儒生的養氣，這時候精神力量就會影響天地元氣，主動吸取，然後形成內息。

    也就是所謂的凝意境。

    若武者是由外而內，自生內息，文士就是由心而內，自生內息。

    這時候文士就有一定戰鬥力了，其內息會被精神力量引導，產生類似念動力的效果，可以加持身體，也可以直接打出去。

    威力雖然沒有武者的罡氣大，但更加容易掌控。

    而凝意境之後，還有對應武者戰魄境的文魂境。

    文魂境就更厲害了，不但威力更大，還有各種神奇的特性……也就是類似於道法術法，但不是以道家理論為核心，儒家、法家等等都可以。

    【文士路線，就相當於道士，分體你來修行正合適。】

    【本尊你也可以，佛門咒言也是一樣。】

    【嗯，偏重不同吧，我準備煉體為主，將短板徹底補上。】

    【那我就將意境與真元發揮到極致，身體仍是夠用就行。】

    【所以當務之急，還是徹底適應這裡的環境，不再對抗這裡的天地元氣，而是讓天地元氣完全為我所用。】

    【好在從李西席那裡套出不少文士修行體系的基礎，想要調整並不困難。】

    四下無人，林平之雙體展開意境，雙體意境融合，陰陽生死，枯榮幻滅，涅槃輪轉。

    雙體的氣血生機真元乃至精神力量，都在迅速枯萎凋零，由生轉死。

    肌膚迅速枯老，軀體迅速乾癟，氣機迅速衰落，直至入滅邊緣，直至介乎生死之間，直至只存一點真靈。

    虛空之中，混沌之中，真靈最後一點光芒一個明滅，跟著逐漸散發光明。

    虛空生電，虛無生光，寂滅輪轉，由死而生。

    久旱甘霖，萬物生髮，氣血生機真元，迅速從枯萎衰敗，轉為生機勃勃，乾癟的身軀一點點的充盈，枯老的皮膚一點點的恢復。

    而同時，也有天地元氣不斷補充。