嶺南仨人 作品
第六百二十三章 整合
白玉樓在金耳城的王宮中，看到了被五花大綁的辛格。
“有沒有發現什麼？”
郝建點了點頭:
“我搜查了他的記憶，發現這個傢伙應該是來自這個宇宙外面的某一個平行時空，不過他靈魂之中的異宇宙規則，已經差不多被這個宇宙同化掉了，加上這個宇宙的晶壁排異太強，暫時只能記錄一些數據。”
“他如何穿越過來的？”白玉樓好奇的問道。
郝建聳聳肩:“被雷劈過來的,應該類似於球狀閃電的能量場，造成他的靈魂獲得強化，同時進入了時空海之中。”
“你接下來有什麼計劃？”
郝建想了想:“天竺這裡也是自成一體的武道體系，比如那個霸刀嶽山得到換日大法，我打算在天竺蒐集相關的武道資料。”
對此白玉樓也非常贊同，畢竟天竺這個地方雖然是一個散裝文明，但好歹可以和中原文明互證存在，都是歷史悠久的古文明地區。
還有此時搖搖欲墜的薩珊波斯，也是一個比較強大的古文明,比如之前在中原興風作浪的大明教，其實就是波斯的拜火教分支。
白玉樓頓時有了決斷:“看來我要留在天竺，完成這裡的整合工作。”
“放心，我們倆人聯手，還不是手到擒來。”郝建自信的說道。
其實此時的天竺，雖然勉強被高達王國統治，但實際上，仍然處於土王林立的狀態。
而人革聯可不會貫著那些婆羅門，後世這個地方之所以起不來，就是因為沒有徹底肅清封建殘餘。
更何況白玉樓打算用吐蕃人、阿拉幹人、阿薩姆人為核心，稀釋掉這裡其他人口。
吐蕃人、阿拉幹人和阿薩姆人，加起來有六百多萬人口，而且都是和中原同種的古羌人分支，自然更容易融合。
白玉樓的策略非常簡單,摧毀封建主、奴隸主、婆羅門，然後培養那些底層民眾。
無論在哪個古代文明，其文明往往都凝聚在既得利益者的身上，這是經濟基礎所決定的。
普通底層百姓連溫飽都困難,他們根本沒有經濟基礎去學習文字、文學、藝術之類，自然沒有強烈的族群意識。
而和中原人人種一樣的吐蕃人之類，他們很容易被人革聯的優勢文化同化。
畢竟人革聯搞義務教育，那肯定是教簡體字、標準拼音、科道，這一套下來，那些平民百姓會被迅速同化。
現在人革聯最早控制的江南、嶺南各地，那些青少年都會用簡體字和標準音，明白科道的基礎知識。
哪怕是老一輩好守著方言，或者族群文字，也無法阻擋時代的滾滾浪潮，畢竟這些人終究會老去，當年輕人當家做主的時候，那就意味著族群原生文化的消亡。
當然，並不是所有的文化都消亡，而是那些不合時宜、跟不上時代腳步的文化習俗，會被淘汰出局。
比如婆羅洲的不少部落人，有嚼檳榔的習慣,而檳榔這個東西在人革聯的規定中,屬於高毒植物,是嚴禁私人種植和銷售的。
在強力的管控下,當地人嚼檳榔的習慣，自然迅速從人群中消失。
對於本身就沒有覺醒族群意識的天竺各地，白玉樓有很多方法，可以改造這裡。
哪怕他們此時擁有5300萬人口，也沒有讓白玉樓感到無法解決。
畢竟這5300萬人口，還要分為17個大族群，幾百個小族群，簡直是一盤散沙中的典範。
天竺是一個散裝文明的調侃，可不是在開玩笑，而是這個地方的真實寫照。
其實天竺這個名詞，很大程度上，是一個地理區域名詞，而不是一個國家名詞。
……
收到白玉樓和郝建的彙報之後，鄭森成立天竺總督區，任命白玉樓為天竺總督，讓他著手當地的改革工作。
包括象雄州的安排，也一併交給了白玉樓。
白玉樓計劃將143萬吐蕃人中的120萬人，全部遷入天竺的恆河平原，再從天竺遷移一部分人口，進入南洋和大洋洲。
當然，這其中的工作，肯定是伴隨著血雨腥風的，估計至少有三百萬人會被清理掉。
另一邊。
在象雄州的雅江河谷中。
一支地質勘探隊伍，正在駐軍和當地嚮導的幫助下，調查著這裡的海拔高度、地形地貌、動植物。
在橫斷山脈、象雄高原、巴蜀盆地等地區，也存在不在少數的調查隊伍。
怒江與瀾滄江之間的橫斷山脈上空，一艘飛艇緩緩降落在一片河谷平原之中。
這裡只有一個小部落，人口不到兩百人，屬於哀牢諸部。
很快這個小部落就被控制住，調查人員和50名士兵留下來，又卸下了一大堆物資。
而這個部落的人，除了三個被留下當嚮導，剩下的人全部都打包帶走，送他們去洞庭湖平原生活。
這也是對於橫斷山區原住部落的常用處理方案，除了少數幾個地方，保留城市和定居點，剩下的地方全部清空，作為自然保護區。
“有沒有發現什麼？”
郝建點了點頭:
“我搜查了他的記憶，發現這個傢伙應該是來自這個宇宙外面的某一個平行時空，不過他靈魂之中的異宇宙規則，已經差不多被這個宇宙同化掉了，加上這個宇宙的晶壁排異太強，暫時只能記錄一些數據。”
“他如何穿越過來的？”白玉樓好奇的問道。
郝建聳聳肩:“被雷劈過來的,應該類似於球狀閃電的能量場，造成他的靈魂獲得強化，同時進入了時空海之中。”
“你接下來有什麼計劃？”
郝建想了想:“天竺這裡也是自成一體的武道體系，比如那個霸刀嶽山得到換日大法，我打算在天竺蒐集相關的武道資料。”
對此白玉樓也非常贊同，畢竟天竺這個地方雖然是一個散裝文明，但好歹可以和中原文明互證存在，都是歷史悠久的古文明地區。
還有此時搖搖欲墜的薩珊波斯，也是一個比較強大的古文明,比如之前在中原興風作浪的大明教，其實就是波斯的拜火教分支。
白玉樓頓時有了決斷:“看來我要留在天竺，完成這裡的整合工作。”
“放心，我們倆人聯手，還不是手到擒來。”郝建自信的說道。
其實此時的天竺，雖然勉強被高達王國統治，但實際上，仍然處於土王林立的狀態。
而人革聯可不會貫著那些婆羅門，後世這個地方之所以起不來，就是因為沒有徹底肅清封建殘餘。
更何況白玉樓打算用吐蕃人、阿拉幹人、阿薩姆人為核心，稀釋掉這裡其他人口。
吐蕃人、阿拉幹人和阿薩姆人，加起來有六百多萬人口，而且都是和中原同種的古羌人分支，自然更容易融合。
白玉樓的策略非常簡單,摧毀封建主、奴隸主、婆羅門，然後培養那些底層民眾。
無論在哪個古代文明，其文明往往都凝聚在既得利益者的身上，這是經濟基礎所決定的。
普通底層百姓連溫飽都困難,他們根本沒有經濟基礎去學習文字、文學、藝術之類，自然沒有強烈的族群意識。
而和中原人人種一樣的吐蕃人之類，他們很容易被人革聯的優勢文化同化。
畢竟人革聯搞義務教育，那肯定是教簡體字、標準拼音、科道，這一套下來，那些平民百姓會被迅速同化。
現在人革聯最早控制的江南、嶺南各地，那些青少年都會用簡體字和標準音，明白科道的基礎知識。
哪怕是老一輩好守著方言，或者族群文字，也無法阻擋時代的滾滾浪潮，畢竟這些人終究會老去，當年輕人當家做主的時候，那就意味著族群原生文化的消亡。
當然，並不是所有的文化都消亡，而是那些不合時宜、跟不上時代腳步的文化習俗，會被淘汰出局。
比如婆羅洲的不少部落人，有嚼檳榔的習慣,而檳榔這個東西在人革聯的規定中,屬於高毒植物,是嚴禁私人種植和銷售的。
在強力的管控下,當地人嚼檳榔的習慣，自然迅速從人群中消失。
對於本身就沒有覺醒族群意識的天竺各地，白玉樓有很多方法，可以改造這裡。
哪怕他們此時擁有5300萬人口，也沒有讓白玉樓感到無法解決。
畢竟這5300萬人口，還要分為17個大族群，幾百個小族群，簡直是一盤散沙中的典範。
天竺是一個散裝文明的調侃，可不是在開玩笑，而是這個地方的真實寫照。
其實天竺這個名詞，很大程度上，是一個地理區域名詞，而不是一個國家名詞。
……
收到白玉樓和郝建的彙報之後，鄭森成立天竺總督區，任命白玉樓為天竺總督，讓他著手當地的改革工作。
包括象雄州的安排，也一併交給了白玉樓。
白玉樓計劃將143萬吐蕃人中的120萬人，全部遷入天竺的恆河平原，再從天竺遷移一部分人口，進入南洋和大洋洲。
當然，這其中的工作，肯定是伴隨著血雨腥風的，估計至少有三百萬人會被清理掉。
另一邊。
在象雄州的雅江河谷中。
一支地質勘探隊伍，正在駐軍和當地嚮導的幫助下，調查著這裡的海拔高度、地形地貌、動植物。
在橫斷山脈、象雄高原、巴蜀盆地等地區，也存在不在少數的調查隊伍。
怒江與瀾滄江之間的橫斷山脈上空，一艘飛艇緩緩降落在一片河谷平原之中。
這裡只有一個小部落，人口不到兩百人，屬於哀牢諸部。
很快這個小部落就被控制住，調查人員和50名士兵留下來，又卸下了一大堆物資。
而這個部落的人，除了三個被留下當嚮導，剩下的人全部都打包帶走，送他們去洞庭湖平原生活。
這也是對於橫斷山區原住部落的常用處理方案，除了少數幾個地方，保留城市和定居點，剩下的地方全部清空，作為自然保護區。