中丞佐吏 作品
第0338章 斯是陋室，惟吾德馨
面容略帶嚴肅的發出接連數問，劉盈不忘稍止住話頭，讓劉交稍消化一番。
而後，劉盈才又微微一笑，親切的拍了拍劉交的手臂。
“朕知王叔之慮，乃唯吾劉氏計、唯宗廟計。”
“然太祖高皇帝臨終之時，曾以宗廟社稷、天下萬民之生計相托，於如此要緊之事，朕實不敢不慎重······”
“且朕嘗聞:山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨？”
“呵······”
“若朕可日三省己身，承太祖高皇帝之遺志，仁義愛民、寬以養民，革除內憂外患，以強吾漢，縱朕居一茅草之屋，亦當自得威儀；”
“反之，若朕橫徵暴斂，倒行逆施，視天下為草芥，縱朕得居之宮室高比泰山、闊勝東海，終亦不過桀、紂而已······”
言罷，劉盈終是靦腆一笑，旋即滿是笑意的抬頭望向劉交。
“王叔以為，此言然否？”
聽聞劉盈此言，劉交先是下意識一急。
待看到劉盈目光中的堅定，以及氣質中的那一抹雲澹風輕，劉交縱是仍有疑慮，也終是隻得緩緩點下頭，表示自己認可劉盈的說法。
事實上，單就‘呂雉、劉盈母子二人誰住長樂，誰住未央’一事，劉交的立場，還是比較偏向於近十年前，已故酇文終侯蕭何說出的那句話。
——夫天子四海為家，非壯麗無以重威，且無令後世有以加也！
作為起自草莽、立於亂世，實際上並無血脈、法理傳承的新興統一政權，也漢室確實需要通過‘非壯麗無以重威’的方式，來堅固政權的統治合法性。
但換個角度來說，劉盈的解釋，也算是另一層面的正確答桉。
——政權的合法性，可能需要一些形象工程來輔以鞏固，但絕不該完全由形象工程來建立。
道理再簡單不過。
——夏亡於夏桀姒（si）癸之手，難道是因為夏都宮室不夠華麗？
亦或是斷送殷商王朝的商紂帝辛，所居住的殷都不夠雄偉？
很顯然，都不是。
從這個角度上來說，確實如劉盈方才所言:如果皇帝真的能做到愛民如子，那即便皇宮是間茅草屋，那也必然是‘惟吾德馨’；
反之，若皇帝將桀、紂之流視作畢生的偶像，那即便是住上了天宮，也早晚會被‘寧有種乎’的華夏之民拉下王座。
要知道華夏，可是連‘閒神’都不養的彪悍民族！
就連神無能，都會被彪悍的華夏民族無情拋棄，甚至是唾棄，就更別提肉體凡胎，自稱‘受命於天’的暴虐君主了。
當然，如果此刻坐在自己面前的，是自己的兄長、漢太祖高皇帝劉邦，那劉交可能還會再試著勸一勸，以恢復‘天子居長樂而威服四海’的正常狀況。
但稍想了想眼前的侄子劉盈的為人，劉交便也就釋懷了。
——眼前這位，可是能在眾目癸癸之下，以監國太子之身喊下那句‘鄭國渠一天不修好，長安城就一天不建造’的主！
相比起那句已經傳遍天下的‘渠不成，都不築’，劉盈以‘朕雖冠，然仍幼’為由，再次將長樂宮讓給太后呂雉，也就是無比尋常的事了。
再者，劉盈提到的其他幾點，也並不是沒有道理。
——此刻，劉交之所以能坐在御輦之上，勸劉盈‘再考慮考慮，爭取早日住進長樂宮’，正是因為片刻之前，劉盈巧妙化解了這個問題，以‘一切如故’的決定完美化解了這場不大不小的隱患！
可若是方才，劉盈真的接過叔孫通的話頭，表示‘朕確實應該住進長樂宮’，那此刻，劉交恐怕就要躲在尚冠裡的楚王府內，好好想想怎麼在這位心狠手辣的侄子手裡，活到壽終正寢的那一天了。
總體而言，對於劉盈最終做出的決定，劉交的第一反應是‘這樣或許不行’；
但在仔細考慮過之後，劉交終還是不得不承認:對於漢室而言，劉盈拒絕，起碼是‘暫時拒絕住進長樂’，或許是最好的處理方式。
相較於‘天子住在長樂宮，太后住在未央宮’的循規蹈矩、按部就班，如今的漢室也顯然更需要穩定的政治環境。
而後，劉盈才又微微一笑，親切的拍了拍劉交的手臂。
“朕知王叔之慮，乃唯吾劉氏計、唯宗廟計。”
“然太祖高皇帝臨終之時，曾以宗廟社稷、天下萬民之生計相托，於如此要緊之事，朕實不敢不慎重······”
“且朕嘗聞:山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨？”
“呵······”
“若朕可日三省己身，承太祖高皇帝之遺志，仁義愛民、寬以養民，革除內憂外患，以強吾漢，縱朕居一茅草之屋，亦當自得威儀；”
“反之，若朕橫徵暴斂，倒行逆施，視天下為草芥，縱朕得居之宮室高比泰山、闊勝東海，終亦不過桀、紂而已······”
言罷，劉盈終是靦腆一笑，旋即滿是笑意的抬頭望向劉交。
“王叔以為，此言然否？”
聽聞劉盈此言，劉交先是下意識一急。
待看到劉盈目光中的堅定，以及氣質中的那一抹雲澹風輕，劉交縱是仍有疑慮，也終是隻得緩緩點下頭，表示自己認可劉盈的說法。
事實上，單就‘呂雉、劉盈母子二人誰住長樂，誰住未央’一事，劉交的立場，還是比較偏向於近十年前，已故酇文終侯蕭何說出的那句話。
——夫天子四海為家，非壯麗無以重威，且無令後世有以加也！
作為起自草莽、立於亂世，實際上並無血脈、法理傳承的新興統一政權，也漢室確實需要通過‘非壯麗無以重威’的方式，來堅固政權的統治合法性。
但換個角度來說，劉盈的解釋，也算是另一層面的正確答桉。
——政權的合法性，可能需要一些形象工程來輔以鞏固，但絕不該完全由形象工程來建立。
道理再簡單不過。
——夏亡於夏桀姒（si）癸之手，難道是因為夏都宮室不夠華麗？
亦或是斷送殷商王朝的商紂帝辛，所居住的殷都不夠雄偉？
很顯然，都不是。
從這個角度上來說，確實如劉盈方才所言:如果皇帝真的能做到愛民如子，那即便皇宮是間茅草屋，那也必然是‘惟吾德馨’；
反之，若皇帝將桀、紂之流視作畢生的偶像，那即便是住上了天宮，也早晚會被‘寧有種乎’的華夏之民拉下王座。
要知道華夏，可是連‘閒神’都不養的彪悍民族！
就連神無能，都會被彪悍的華夏民族無情拋棄，甚至是唾棄，就更別提肉體凡胎，自稱‘受命於天’的暴虐君主了。
當然，如果此刻坐在自己面前的，是自己的兄長、漢太祖高皇帝劉邦，那劉交可能還會再試著勸一勸，以恢復‘天子居長樂而威服四海’的正常狀況。
但稍想了想眼前的侄子劉盈的為人，劉交便也就釋懷了。
——眼前這位，可是能在眾目癸癸之下，以監國太子之身喊下那句‘鄭國渠一天不修好，長安城就一天不建造’的主！
相比起那句已經傳遍天下的‘渠不成，都不築’，劉盈以‘朕雖冠，然仍幼’為由，再次將長樂宮讓給太后呂雉，也就是無比尋常的事了。
再者，劉盈提到的其他幾點，也並不是沒有道理。
——此刻，劉交之所以能坐在御輦之上，勸劉盈‘再考慮考慮，爭取早日住進長樂宮’，正是因為片刻之前，劉盈巧妙化解了這個問題，以‘一切如故’的決定完美化解了這場不大不小的隱患！
可若是方才，劉盈真的接過叔孫通的話頭，表示‘朕確實應該住進長樂宮’，那此刻，劉交恐怕就要躲在尚冠裡的楚王府內，好好想想怎麼在這位心狠手辣的侄子手裡，活到壽終正寢的那一天了。
總體而言，對於劉盈最終做出的決定，劉交的第一反應是‘這樣或許不行’；
但在仔細考慮過之後，劉交終還是不得不承認:對於漢室而言，劉盈拒絕，起碼是‘暫時拒絕住進長樂’，或許是最好的處理方式。
相較於‘天子住在長樂宮，太后住在未央宮’的循規蹈矩、按部就班，如今的漢室也顯然更需要穩定的政治環境。