中丞佐吏 作品
第0326章 舉國喪三日，以祭太師！
漢十四年，冬十月元朔。
幾乎是在長樂宮內燃起一堆堆篝火的同時，一場晚來的秋雨，讓本就籠罩才沉寂中的長安，更添了一分蕭涼。
今日，是歲首元朔，是大朝儀，是新年；
無論是百姓，還是參與這場歲首朝議的功侯元勳、百官朝臣，本都該帶著新年的喜慶。
但丞相兼太師酇侯蕭何的亡故，卻在預示著漢室徹底告別了一個時代的同時，將整個長安，都拉入了一陣名為‘哀沉’的情緒當中。
蕭何亡故，又逢小雨，劉盈自也沒了性質，索性下令:將大朝儀儘量簡化，並去掉所有需要在殿外進行的活動。
所以，原本應該在天還未亮的卯時開始，直到正午才會結束，變成了朝臣百官跟隨劉盈前往長安南郊，分別祭拜太廟、高廟，以及社稷；
再之後，便是計劃中的躬耕、朝謝、祭神等程序都被省去，大朝儀的進程，直接快進到了公侯大臣於長信殿內，進行元朔朝的階段。
即便如此，元朔朝的第一個議題，也依舊沒能按照原計劃進行······
“太師薨故，朕甚哀之。”
“著宗正、奉常有司親登酇侯府，代朕弔唁；”
“賜太師黃腸題奏一、金縷玉衣一，及各式冥燈、冥器，許太師以諸侯禮葬之。”
“另由御史大夫代丞相行令關中:舉國喪！”
聽聞劉盈此言，殿內朝臣百官無不驚詫的抬起頭，卻見一旁的呂雉默然一點頭，而後便輕聲接過話頭。
“蕭太師，乃吾漢開國之元勳，更乃太祖高皇帝欽定之‘開漢第一侯’，當坐開漢之首功。”
“更太師生前，曾為皇帝之師；即為帝師，便乃吾劉氏之家臣······”
說著，呂雉便面帶哀思的對劉盈又一點頭，再道:“即皇帝欲舉國喪，便由曹太傅行令天下:太師薨故，皇帝哀而不能自已，令舉國喪三日；”
“國喪期內，凡漢之民皆不得婚娶，不得興樂、設宴，不得飲酒、食肉。”
“待國喪罷，諸事如故······”
見太后都站出來，表示自己支持劉盈‘舉國喪’的舉動，朝臣百官也只好齊聲一拜，表示領命。
行過禮後，殿內數百號人卻又無一不低下頭，暗暗嫉羨起蕭何的‘身後名’來。
且不提過往數年，太后呂雉、天子劉盈不止一次在公開場合表示‘蕭何，劉氏家臣也’的高度讚譽，也暫時撇開蕭何贊拜不名、入朝不趨、劍履上殿的三件套不談；
光是‘國喪’這一項，就足以讓蕭何的個人榮譽達到巔峰，並保證‘後無來者’！
——除了當今劉盈，以及先皇劉邦，後世之君，誰敢為臣下的死而舉國喪？！
又有哪個臣子，能承受得起理論上只用於皇后、皇帝、太后、太上皇駕崩時，才有資格‘享受’的國喪？
即便劉盈此番，只是給了蕭何一個極度低配版的‘國喪三天體驗券’，那也絕對算得上是臣子的榮譽巔峰，甚至已經遠遠超出外臣可獲得的榮譽範圍了！
至於後來者，國喪是別想了，太師這樣的‘古三公之首’也大概率不會再有第二人；還是想想怎麼爭取入朝不趨、贊拜不名、劍履上殿的三件套，才更實際一些。
尤其是劉盈方才，說出的那句‘著宗正、奉常有司親登酇侯府，代朕弔唁’，更是讓殿內眾人徹底相信:在今天以前，蕭何，只有一個；往後，也絕對不可能有第二個足以和蕭何比較的外臣。
原因很簡單:按照禮制，當有臣子離世時，能替天子上門弔唁的，只能是奉常。
畢竟天子作為天下之主，自然沒有親自登門，為死去的臣下弔唁的道理；
可若是不派人上門表示一下，又多少有些‘刻薄寡恩之嫌’。
但這一次卻有所不同:為了弔唁蕭何，劉盈卻在奉常之外，加派了宗正。
眾所周知:宗正，理論上是漢九卿，實際上，卻是劉氏宗親的大家長，或者說代理大家長（實際大家長是皇帝）.
而劉盈派宗正和奉常一起，去替自己弔唁蕭何，只能表明一件事。
幾乎是在長樂宮內燃起一堆堆篝火的同時，一場晚來的秋雨，讓本就籠罩才沉寂中的長安，更添了一分蕭涼。
今日，是歲首元朔，是大朝儀，是新年；
無論是百姓，還是參與這場歲首朝議的功侯元勳、百官朝臣，本都該帶著新年的喜慶。
但丞相兼太師酇侯蕭何的亡故，卻在預示著漢室徹底告別了一個時代的同時，將整個長安，都拉入了一陣名為‘哀沉’的情緒當中。
蕭何亡故，又逢小雨，劉盈自也沒了性質，索性下令:將大朝儀儘量簡化，並去掉所有需要在殿外進行的活動。
所以，原本應該在天還未亮的卯時開始，直到正午才會結束，變成了朝臣百官跟隨劉盈前往長安南郊，分別祭拜太廟、高廟，以及社稷；
再之後，便是計劃中的躬耕、朝謝、祭神等程序都被省去，大朝儀的進程，直接快進到了公侯大臣於長信殿內，進行元朔朝的階段。
即便如此，元朔朝的第一個議題，也依舊沒能按照原計劃進行······
“太師薨故，朕甚哀之。”
“著宗正、奉常有司親登酇侯府，代朕弔唁；”
“賜太師黃腸題奏一、金縷玉衣一，及各式冥燈、冥器，許太師以諸侯禮葬之。”
“另由御史大夫代丞相行令關中:舉國喪！”
聽聞劉盈此言，殿內朝臣百官無不驚詫的抬起頭，卻見一旁的呂雉默然一點頭，而後便輕聲接過話頭。
“蕭太師，乃吾漢開國之元勳，更乃太祖高皇帝欽定之‘開漢第一侯’，當坐開漢之首功。”
“更太師生前，曾為皇帝之師；即為帝師，便乃吾劉氏之家臣······”
說著，呂雉便面帶哀思的對劉盈又一點頭，再道:“即皇帝欲舉國喪，便由曹太傅行令天下:太師薨故，皇帝哀而不能自已，令舉國喪三日；”
“國喪期內，凡漢之民皆不得婚娶，不得興樂、設宴，不得飲酒、食肉。”
“待國喪罷，諸事如故······”
見太后都站出來，表示自己支持劉盈‘舉國喪’的舉動，朝臣百官也只好齊聲一拜，表示領命。
行過禮後，殿內數百號人卻又無一不低下頭，暗暗嫉羨起蕭何的‘身後名’來。
且不提過往數年，太后呂雉、天子劉盈不止一次在公開場合表示‘蕭何，劉氏家臣也’的高度讚譽，也暫時撇開蕭何贊拜不名、入朝不趨、劍履上殿的三件套不談；
光是‘國喪’這一項，就足以讓蕭何的個人榮譽達到巔峰，並保證‘後無來者’！
——除了當今劉盈，以及先皇劉邦，後世之君，誰敢為臣下的死而舉國喪？！
又有哪個臣子，能承受得起理論上只用於皇后、皇帝、太后、太上皇駕崩時，才有資格‘享受’的國喪？
即便劉盈此番，只是給了蕭何一個極度低配版的‘國喪三天體驗券’，那也絕對算得上是臣子的榮譽巔峰，甚至已經遠遠超出外臣可獲得的榮譽範圍了！
至於後來者，國喪是別想了，太師這樣的‘古三公之首’也大概率不會再有第二人；還是想想怎麼爭取入朝不趨、贊拜不名、劍履上殿的三件套，才更實際一些。
尤其是劉盈方才，說出的那句‘著宗正、奉常有司親登酇侯府，代朕弔唁’，更是讓殿內眾人徹底相信:在今天以前，蕭何，只有一個；往後，也絕對不可能有第二個足以和蕭何比較的外臣。
原因很簡單:按照禮制，當有臣子離世時，能替天子上門弔唁的，只能是奉常。
畢竟天子作為天下之主，自然沒有親自登門，為死去的臣下弔唁的道理；
可若是不派人上門表示一下，又多少有些‘刻薄寡恩之嫌’。
但這一次卻有所不同:為了弔唁蕭何，劉盈卻在奉常之外，加派了宗正。
眾所周知:宗正，理論上是漢九卿，實際上，卻是劉氏宗親的大家長，或者說代理大家長（實際大家長是皇帝）.
而劉盈派宗正和奉常一起，去替自己弔唁蕭何，只能表明一件事。