南希北慶 作品
第1073章 我只是個贏家
這人算不如天算啊！
朱元璋之前希望用儒家思想來控制思想，鞏固他們朱家的統治地位，故而才制定八股文的科舉體系，這個不能說是錯，但結合他制定的那套體系，就會出問題。
朱元璋制定的體制其實很簡單，就是天下都是他朱家的，別人都休想染指。
從一點就可以看出來，他給大臣制定的俸祿，真是有史以來最低的，但是他給自己兒子制定待遇，卻是唯恐不厚。
他什麼都大包大攬，甚至連工作都大包大攬，後來實在是忙不過來，於是又弄了一批秘書，也就是如今的內閣。
可眾所周知，這秘書是不可能限制老闆的。
沒有這個資格。
近三百年的明朝，也就出了一個張居正，但是張居正其實背後還有一個同盟，他不是一個人能夠做到權傾朝野，他後面有大太監馮保和李太后。
這兩人的地位可並不低於他。
但是朱元璋低估了這天下聰明人。
不管是為自己的利益，還是為了國家的利益，都必須要擁有權力。
既然我們沒有資格擁有權力，那麼我們就用思想來當武器限制你，這也是一種權力。
到後來大臣們將強化過得思想，直接一股腦全部砸在皇帝頭上，其實除此之外，就明朝的體制，他們也沒有別的辦法。
可見凡事都是有因果關係的。
國本之爭，是皇帝與大臣的鬥爭，其實也是權力與思想的鬥爭。
皇帝要用強權來推動，大臣們就用思想抗爭。
歷史上萬曆廢了好些個內閣首輔，也殺了不少人，甚至於整個朝廷都快清空了，然並卵，但大臣們依舊是誓死抗爭，堅決不妥協，對於大臣們而言，這是不能妥協的，儒家思想，可是他們手中唯一的武器。
如果丟了這把武器，他們都不知道自己算個什麼。
萬曆將這個問題想得是非常透徹，這儒家思想看似有利於君主，但問題是這把劍沒有握在皇帝手裡，是握在大臣們手中。
輿論都被他們控制著。
皇帝也不敢輕易冒天下之大不韙啊！
而且，這把劍皇帝是不可能奪過來的，他就一張嘴，人家那麼多嘴，那麼多聰明人，不可能說得過他們，也不可能說天天上朝，皇帝就天天跟大臣們計較這德行問題。
這就是鄒永德他們為什麼不擔心郭淡的地球說，他們認為，你這麼搞，傷及得可是皇帝的利益。
儒家思想與帝王是榮辱與共，生死相依。
但是他們低估了萬曆心中的怨念。
萬曆一直都在思考，該去如何突破這一層束縛。
而如今他是有這個基礎，經過這一次出征，軍權是徹底穩定下來，已無後顧之憂。
郭淡的建議，又與他想得是不謀而合啊！
儒家思想是誕生於禮崩樂壞之際，也就是周朝時期，可在三皇五帝時期，並沒有出現什麼儒家思想，若以那時候為榜樣，來談現在的話，可就不好代入儒家思想。
這個就非常有趣。
儒家思想本是為帝王而生，可如今帝王開始對這儒家思想不滿。
我跟你綁定，人家攻擊你，也就是等於攻擊我，更糟糕的是，當你來攻擊的我時候，我該怎麼辦，我又不能弄你，我弄你的話，我死了你也不會死，這不公平啊！
朱元璋之前希望用儒家思想來控制思想，鞏固他們朱家的統治地位，故而才制定八股文的科舉體系，這個不能說是錯，但結合他制定的那套體系，就會出問題。
朱元璋制定的體制其實很簡單，就是天下都是他朱家的，別人都休想染指。
從一點就可以看出來，他給大臣制定的俸祿，真是有史以來最低的，但是他給自己兒子制定待遇，卻是唯恐不厚。
他什麼都大包大攬，甚至連工作都大包大攬，後來實在是忙不過來，於是又弄了一批秘書，也就是如今的內閣。
可眾所周知，這秘書是不可能限制老闆的。
沒有這個資格。
近三百年的明朝，也就出了一個張居正，但是張居正其實背後還有一個同盟，他不是一個人能夠做到權傾朝野，他後面有大太監馮保和李太后。
這兩人的地位可並不低於他。
但是朱元璋低估了這天下聰明人。
不管是為自己的利益，還是為了國家的利益，都必須要擁有權力。
既然我們沒有資格擁有權力，那麼我們就用思想來當武器限制你，這也是一種權力。
到後來大臣們將強化過得思想，直接一股腦全部砸在皇帝頭上，其實除此之外，就明朝的體制，他們也沒有別的辦法。
可見凡事都是有因果關係的。
國本之爭，是皇帝與大臣的鬥爭，其實也是權力與思想的鬥爭。
皇帝要用強權來推動，大臣們就用思想抗爭。
歷史上萬曆廢了好些個內閣首輔，也殺了不少人，甚至於整個朝廷都快清空了，然並卵，但大臣們依舊是誓死抗爭，堅決不妥協，對於大臣們而言，這是不能妥協的，儒家思想，可是他們手中唯一的武器。
如果丟了這把武器，他們都不知道自己算個什麼。
萬曆將這個問題想得是非常透徹，這儒家思想看似有利於君主，但問題是這把劍沒有握在皇帝手裡，是握在大臣們手中。
輿論都被他們控制著。
皇帝也不敢輕易冒天下之大不韙啊！
而且，這把劍皇帝是不可能奪過來的，他就一張嘴，人家那麼多嘴，那麼多聰明人，不可能說得過他們，也不可能說天天上朝，皇帝就天天跟大臣們計較這德行問題。
這就是鄒永德他們為什麼不擔心郭淡的地球說，他們認為，你這麼搞，傷及得可是皇帝的利益。
儒家思想與帝王是榮辱與共，生死相依。
但是他們低估了萬曆心中的怨念。
萬曆一直都在思考，該去如何突破這一層束縛。
而如今他是有這個基礎，經過這一次出征，軍權是徹底穩定下來，已無後顧之憂。
郭淡的建議，又與他想得是不謀而合啊！
儒家思想是誕生於禮崩樂壞之際，也就是周朝時期，可在三皇五帝時期，並沒有出現什麼儒家思想，若以那時候為榜樣，來談現在的話，可就不好代入儒家思想。
這個就非常有趣。
儒家思想本是為帝王而生，可如今帝王開始對這儒家思想不滿。
我跟你綁定，人家攻擊你，也就是等於攻擊我，更糟糕的是，當你來攻擊的我時候，我該怎麼辦，我又不能弄你，我弄你的話，我死了你也不會死，這不公平啊！