黑心師尊 作品

423、踏禹步,天蓬敕咒(求全訂)

    “官賜額者為寺,私造著為招提、蘭若。”——柳宗元《衡山中院大律師塔銘》。

    市人說的蘭若。

    並非真的叫蘭若寺。

    這寺廟叫做金華寺,在郭北縣很有名氣。

    白貴稍一打聽,就知道了這寺廟的名字,也知道了這寺廟種植有千年的榆錢樹,每年都會掉落許多銅錢,又稱“落寶樹”、“搖錢樹”。

    他隨意給販梨的鄉人施捨了一兩銀子後,和聶小倩回到縣衙,對聶大人提及此事。

    “這顆千年的榆錢樹確有其事,不過掉落銅錢是假的,當今聖上多用礦監斂財,若這千年榆錢樹是真的,哪會置之不理。。”

    “在郭北縣的密檔中,對此事有所提及,不過是寺廟僧人為了招攬香客的一種手段,只是無人拆穿罷了。”

    “此次街上的道人……”

    聶大人端坐,敲了敲案牘,冷聲道:“恐怕又是這群僧眾想出來招攬信客的方法。通過詆譭道門清譽,讓郭北縣的香客轉信佛家,這等算計,除了那些愚夫能信外,騙不了其他人。”

    道士,即修道,又是士人。

    能取得度牒的道士,才有資格稱呼一聲道士。在道門的小道童,亦是每天早晚功課不斷。

    從道門出來的道士,不說全部是好人,但出短智之輩,委實不會多。這襤褸道人如此做,上真觀若是得知,定會清理門戶。

    在別的地方,襤褸道人謀財害命,  估計上真觀都不會管。可襤褸道士破壞了上真觀在本地的清譽,這一點,  無論如此,  上真觀都不會置之不理。

    襤褸道人會道術,  哪怕只是小道術,可這點已經超過不少人。

    必然不是什麼籍籍無名之人。

    白貴點頭。

    聶大人和他的想法差不多。

    接過正統教育的人,  對自己所行是善,所行是惡,都會有所辨別。襤褸道人不像,  也不會是初出茅廬的人。所以襤褸道人知曉善惡,又如此做,必有緣由。

    “種梨”只是一個由頭。

    道出本地道觀是“惡”才是最終目的。

    不過他比聶大人眼界更廣闊,想的問題也更深入一層。

    “我看這道人對小倩不壞好意。”

    “大人需早做準備。”

    白貴認真道。

    聶小倩在這段時日中,被他以道術逐漸引起女媧血脈,  氣息生生不絕。女媧族的血脈可是高等血脈,  在這一界絕對是稀罕物事。

    這道人儘管不太可能認出女媧血脈,  但憑藉一些蛛絲馬跡,  也能分辨出聶小倩這凡女恐怕不簡單。

    至於他,一身小周天無漏仙軀,  基本無人能識辯出來。

    “這是我家祖傳的武財神神像,  可保佑平安。”

    “大人可以將此物放在小倩的閨房。”

    白貴從懷中拿出一小神像,遞給了聶大人。

    這小神像實則是他原先放在白氏祖墳的龍首金人。這龍首金人因他立朝開國而有神韻,沾染了乾國的氣運,成為了乾元洞天的鎮國之寶。

    和劉邦的赤帝劍類同。

    雖沒有仙器那般厲害,可防備一些妖物,還是有用處的。

    至於為何不親自給聶小倩,  也是有原因的。

    這龍首金人,  乃是伏羲像。白貴親自給的話,對聶小倩的刺激太大,可能會提前點破白秀珠的胎中之迷。

    自己漸破胎中之迷,和別人點醒,差距就大了!

    地仙,無漏仙軀。

    不僅是身體無漏,亦是性光無漏。

    此刻白秀珠漸悟胎中之迷,是在修性!

    “賢侄有心了。”

    聶大人看了一眼武財神像,和白貴長的有五六分像,不過他也沒仔細深究,畢竟面似神像的人不少,  甚至有些神像世人不知真假,  完全按照真人雕刻。