214、授課講道（求全訂）

    “我估摸著，外界現在估計很多人都在嘲笑我白美和進入女校當了先生，我不明白，這有什麼可嘲笑的？”

    “我們自出生之始，就有胎教和母育……”

    “例如我們人自出生時，第一個叫出口的絕對是媽媽，而不是爸爸。不管是天王老子，還是販夫走卒，他們都是先有胎教、母育，才會接受下一階段的教育……”

    “怎的，現在輪到我們男的給女的當先生，就不行了，天下沒有這種道理！”

    他緩緩說道。

    講臺下，掌聲雷鳴般響起。

    “《禮記·保傅》中說:‘周后妃任成王於身，立而不跂，坐而不差，獨處而不倨，雖怒而不詈，胎教之謂也。’”

    “這是華夏曆史上最早的胎教，太妊教導出了周文王，周文王是上古先王，被孔子稱為‘三代之英’……”

    “三太，太姜、太妊、太媯，才有了太太這個高雅的稱謂。”

    “如果說僅有華夏這一條例子，我不會多嘴，但在希臘，希臘的哲學家亞里士多德也認為，人的第一個時期的幼兒教育可以分為兒童時期的胎教，它對於……”

    白貴侃侃而談，引經據典，不管是東方的典籍，還是西方的書籍，他都能夠論證。

    而這些話，儘管貝滿女塾的女學生在學習中聽過，看過，可能彙總到一起，論述某一觀點，還是讓她們大為震撼。

    講臺下面，眾多學生也一字不落的仔細傾聽。

    “柏拉圖，亞里士多德的老師，他創建了學園，學園是最早的大學，中世紀的文藝復興就是源自希臘哲學，作為希臘三賢之一，他也提出胎前教育……”

    “今天的這節課就到這裡為止。”

    “或有教導不足之處，還請諸位學生多多包涵。”

    白貴合上書本，對著臺下的女學生們躬身道。

    此刻鈴響，到了下課時間。

    說完之後，他就將課本夾在肋下，匆匆走出了教室，一刻也不想多待。