星辰原木 作品

第三百九十二章 忽悠

    見著老僧頑固不化,楊帆也懶得委蛇與虛,開門見山的說道:“本侯奉陛下之命緝拿刺客,有情報顯示,此人正在寺中,請主持行個方便。”

    老僧還是無動於衷:“我佛慈悲,入我寺者皆是與我佛有緣之人,何來刺客一說?”

    “更何況,陛下曾有御旨,兵士不可隨意進入寺內,以染了佛門清靜之地。”

    楊帆呵呵一笑:“陛下此舉乃是寬廣胸懷、睿智大度的明君聽為,但佛經教義講究善惡因果皆有報,人做錯了事,不能因為身在佛門便能一了百了。”

    “況且,勸人為善、淡泊秉性,能修心養性、與世無爭,這也是追求和學習佛法的目的。”

    “如果善惡不分,因果不明,豈不違背了佛法的初衷?”

    楊帆的這番話說的很明白。

    陛下之所以不讓士兵隨意進入同福寺內,是因為他寬宏大量。

    佛法講究善惡因果報應,我也很欣賞,也贊同。

    住持你是聰明人,應該明白今天我是奉皇命緝拿刺客,是因為刺客犯了罪。

    你若是敢阻攔,難免與你們佛家這修心養性、與世無爭的教義不符。

    況且,人做錯了事,並不能身在佛門便能夠躲過一劫,因為這與佛家的因果教義相違背。

    老僧現在很為難。

    他不知道自己的寺廟裡有沒有所謂的刺客。

    若是萬一真的被查出來,對同福寺的聲譽將會是一個很嚴重的打擊。

    更主要的是,一旦開了這個先例,以後別人爭相效仿怎麼辦?

    自此以後,同福寺豈不是失去了超然的地位?

    可是若橫加阻攔,眼前這些驕兵悍將明顯不會知難而退。

    特別是這個忠義侯,必定不會善罷干休,定然會強闖進去搜查。

    若是真的查出刺客,那他們同福寺就更被動了!

    這個忠義侯真是太討厭了!

    雖然都說這傢伙詩才無雙,可是根本沒有文人溫文爾雅。

    話說得很婉轉,卻是咄咄逼人、硬氣得很!

    老僧真不敢想象若自己橫加阻攔,這傢伙又在寺內搜出刺客的嚴重後果。

    只能耷拉著如樹皮一樣的眼皮,對著楊帆說道:“讓忠義侯進去搜查也無不可,只是此時蕭施主正在禮佛,不宜打擾到她老人家,忠義侯可否稍等。”

    “不過,若是搜不出刺客,本住持必定會向皇帝陛下彈劾忠義侯任性妄為之舉,不知忠義侯可想過後果?”

    楊帆根本不在乎他的威脅,微微一笑說道:“瞧您這話說的,本侯可也沒說同福寺裡一定有刺客存在!”

    “況且,這只不過是例行搜查而已,我也是為了同福寺的清譽著想。”

    “作為德道高僧,大法師你也不願背上一個窩藏刺客的罪名不是?”

    “再者,本侯從小信佛,自然要幫同福寺洗脫嫌疑。”

    老僧眼珠子都瞪得溜圓,這位忠義侯怎麼這麼無恥?

    你信佛?信個鬼!

    當初拿十六羅漢出來拍賣,根本就是一個貪財的享樂的傢伙。

    每每想到這兒,德川大法師就要讓人氣死。

    難怪長安城裡的人都稱他為棒槌呢?

    和著讓你的手下在寺內橫衝直闖亂搜查,我還得感謝你不成?

    說完,楊帆再也不管他,回頭一揮手:“趕緊進去搜!不過要注意啊,可不要打攪了蕭太后的清修……”

    諾!

    百騎士兵聽到命令,神情一振。

    還是忠義侯牛逼呀,只有出馬就沒有什麼事辦不成的。

    德川更鬱悶了!

    不是已經說要稍等片刻麼?這位侯爺簡直不按常理出牌。

    看著氣勢洶洶的士卒,德川不敢再阻攔。

    很快,李君羨和秦懷道各帶一隊,衝進同福寺內。

    三人為一小隊,各自分散搜索,彼此之間首尾相顧,互為依託。

    這樣既能夠快速搜索每一個角落,又能在突發情況時能及時彼此支援,頗得兵法之要義。

    李君羨玩陰謀詭計搞情報不行,但是帶兵還是很有一手的。

    見楊帆居然如此無賴,德川本不放心,他怕這幫悍卒粗手粗腳的,把整個寺廟都給拆了。

    更怕這些人打擾了蕭太后,正想要進去監視,卻被楊帆拉住了!

    “法師,您佛學淵博,被世人誇讚,卻不知如何理解‘菩提本無樹,明鏡亦非臺;本來無一物,何處惹塵埃’這幾句佛偈?”

    為了拖住這個老傢伙,楊帆直接扔出了一個大招。

    這是東方禪宗傳統文化的精髓之一,其核心是頓悟,現在應該還沒有提出來。

    一個“悟”字,包含了許多的內容。

    悟禪、悟佛、悟宗、悟道……皆為悟。

    人們通過讀經、打坐、悟道、修行等方式來“悟”之,感悟本源之道。

    德川大法師開始只是頗為意外的看了楊帆一眼,沒想到這個無法無天的棒槌居然還懂佛偈。

    可是隨著他深入思考,這幾句佛偈卻包含著無上的佛理,直接把他震住了。

    “菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃”所表達的是一種修佛悟道修行的至高境界。

    可以理解為人無物、物無人,一種萬事皆空的清淨和無為狀態。

    這不是佛法之中萬物(事)皆空的至理麼?