第三百二十五章 化神期的修煉方式

    崔恆對方和道士與圓苦和尚的印象好了不少。

    這功法送來的可真是及時。

    他們兩個都是仙界第九境的上天之主，這般境界即便是放在天界也能夠闖出不小的名頭。

    天界雖然有踏入天門的強者，但總體上還是以仙界九境的人為主的。

    按照吳庸的描述，只要在天界中成為聖者，就稱得上是一方高手，若是煉就道體成為了造物主，乃至道主，就足以稱得上是一方名宿。

    自己修煉到第八境和第九境的強者在天界更是極受重視，都被看作是未來有望踏入天門的人，會有不小的名氣，第九境甚至已經擁有了開宗立派的資格。

    一旦踏入天門，就會成為天界真正意義上的高層，縱然只是天關第一層也會負責管理一大片疆域。

    因此，雖然造物主就可以飛昇到天界，但絕對不會出現人間造物主飛昇天界之後只能去挖礦的慘劇。

    只要能依靠自己修煉達到仙界第九境的人，無論是在哪裡都稱得上絕世天才了。

    而能直指仙界第九境的功法肯定不會差。

    或許真的可以用來購買兌換券。

    崔恆在拿到這一佛一道兩部功法之後就返回了洞天。

    他先自己翻看了一下。

    畢竟，仙界第八境和第九境的情況，他也知之甚少，還是要做些瞭解的。

    方和道士獻出的功法名叫《真一登天秘錄》，圓苦和尚獻出的功法名叫《涅普照經》，都是這兩個上天之主的根本之法。

    通過這兩部功法，崔恆終於第一次看到了完整的仙凡兩界二十一境。

    仙界第七境的巔峰是道體大成，按照這兩部功法的描述，道體的本質是作為承載天道之力的基礎。

    因此，仙界第八境和第九境的核心其實都是圍繞著天道之力做文章。

    也即是天域的法則道韻。

    這就產生了兩個截然不同的的方向。

    一種是隻要修成道體便不再修煉，只等天界賜予一方天域的權柄，就可以自然而然地掌控天道之力，成為第八境的強者。

    這種第八境強者有不少限制，強度也受到天域強弱的影響，而且永遠沒有踏入仙界第九境的機會。

    另一種則是在天域之中通過對探尋與自己相合的天道之力，然後將其一點一點地與自己的道體融合。

    等徹底融合了一條完整的“天道”之後，就成功踏入了第八境。