第四百九十八章 破殼轉修恆王東遊

秋笛聞言，不由一驚。

 

地母神族的修煉法門，在關洛陽這種高手看來，自然是可以直接拿來借鑑的，但是實際上，他們的肉身修煉之法，並不適合普通人類。

 

即使人類的武者通過修煉，把自己轉化成太歲之體，體質已經跟地母神族的族人極度相似，也還有一些弊端需要解決。

 

太歲之體轉化完成之後，過度滋長的生命力，如果不加以節制的話，就會對人的思維意識造成一定的影響。

 

其實這很好理解，大多數人如果不經過特別的修煉，那麼魂靈思維，是沒有辦法脫離肉體而存在的。

 

他們的意識跟肉身息息相關。

 

比如說有的人酗酒貪吃，平時又不懂得加以鍛鍊，漸漸就會誘發病症，出現口舌不清，理解能力下降，反應遲鈍等等情況。

 

有的人一旦熬夜多了，休息不足，脾氣就難免會變得暴躁，不能很好的理解別人所要傳達的意思。

 

又有人心情抑鬱時，經過適度的鍛鍊，揮汗如雨，發洩一通，往往能夠感覺到心情變好，思維也重新變得活躍起來，找到新的解決困難的辦法。

 

這些都是因為肉身變化，對思維意識造成的影響，非常直觀。

 

而太歲之體的生機氾濫增長的話，對人體思維的影響，會顯得更加勐烈，使人的意識徹底脫離常態，進入一種在正常人看來與瘋癲無異的狀態。

 

譬如意識緩慢到因為三四天前的笑話，而在別人家的葬禮上突然大笑出聲，甚至思維慢到能夠與樹木的增長同速，枯坐十年，不言不動不老，青春永駐，體型異變，對樹微笑。

 

也有因為腦力過於發達，能夠不由自主的對周圍所有事物的發展，進行預設、推算，而這些預設的不同可能性，都會變成只有本人能夠察覺到的幻覺，密佈在周圍，從此再難分清真實與虛幻。

 

五十年前那個時代，因為修成太歲之體，卻又不懂得修煉法相，而使得思維異變的例子，有幾十上百種，各不相同，不勝枚舉。

 

如此，可見太歲武道的修煉進程中，“法相”的重要性。

 

拋棄法相這個說法，由不得秋笛不驚訝。

 

他定了定神，問道：“拋棄法相之後的弊端，師兄準備用什麼方法來解決？”

 

“我所知道的冠以法相之名的神通也有許多，其中大多數都蘊含深意，能夠使人的修煉更加順利、迅捷。”

 

關洛陽不急不緩，娓娓道來，“而太歲武道中的法相，卻是一種無奈之下的選擇。”

 

“通過反覆的觀察想象，使某種泥胎石塑，甚至憑空捏造的粗淺印象，固化在自己的精神之中，彷彿為自己的肉身套上一個殼子。”

 

“這種由外而內的約束，也近似於一種壓迫，一開始還可以說利弊參半，但是承受的時間越長，這種東西的弊端，就越來越大於利，終將使修煉者的悟性、學識都未窮盡時，體質就已經先一步陷入了絕路。”

 

“而我為你們準備的調控方案，是一種由內而外的調控之法，以身體內部的樞紐，自然而然的梳理氾濫的生機，又常有變化，可以避免陷入僵局。”

 

秋笛聽的頻頻點頭，很是心動。

 

不過他也知道，這種由內而外的調控之法，想要開創出來，所需要的智慧、經驗，都要比簡單的套一層法相外殼，困難了不知道多少倍。

 

智慧的話，他倒不太懷疑關洛陽，畢竟這位老兄現在展露出來的手段，已經高深莫測。

 

但是開創這種可以改變整個修行體系的新法，其中所需要的海量經驗，又是從哪裡來的呢？

 

太歲現世至今五十年，恐怕都沒有合適的地方，可以給他用來積攢這種經驗。

 

秋笛脫口說道：“關兄啊，你五十年前的遠遊，果然是游到很遠很遠的地方去了吧……”

 

“確實。”

 

關洛陽說道，“這套所謂由內而外的調控之法，其實就是來自另一個世界的修煉道路，名為人仙武道。”

 

秋笛一怔，撫額說道：“你承認的也太輕鬆了。”

 

“你問的也很隨便啊。”

 

關洛陽不以為意，“這種事情根本不重要，幫助我們這些人來往諸界的那個地方，現在跟這個世界的聯繫，已經斷開了，我本體在那邊都過不來。”

 

“不然的話，我真身帶著新到手那件大殺器過來，神擋殺神，佛擋殺佛，大可以趁著那幫君主還在恢復期，把他們先全都砍趴下，再研究他們的修煉成果了。”

 

秋笛消化了一下這段話裡包含的那些信息，嘴角動了動，有點不知道自己現在該做什麼表情。