溫茶米酒 作品
第四百九十章 三品神兵，先平災害
葉黃旗這一下自蓋天靈，是使出了十成的力道，當場就把自己頭給拍扁，和兩肩齊平。
他實在是不想知道，究竟是什麼樣可怕的折磨，才會使得聞香教的那些高手紛紛自殺。
索性早點死，說不定還能少受點罪。
關洛陽念在他剛才在地下挖出這條長長通道，沒有功勞，也有點苦勞，便放任他死得利落，沒有給他也來一波地獄魔音的詰問。
此人既死，關洛陽也不在湖邊繼續逗留，閒庭信步，沒過多久，就從天香塔樓下經過。
被地獄魔音問殺的人，自有取死之道，天香塔中卻並非都是該死之人，還是有幸存下來一部分的。
有的被他心境安撫，沉沉睡去。
有的被他靈能掌控，在潛意識中種下了一種誘導，讓他們出去，安撫城中各方的局勢。
還有幾個人，跟隨在他身後，前往大相國寺。
大相國寺，據說是始建於北齊天保六年。
唐代延和元年時，唐睿宗因紀念其由相王登上皇位，賜名大相國寺。
北宋時期，相國寺深得皇家尊崇，多次擴建，是京城最大的寺院，堪稱當時天下佛弟子心中的聖地，後來幾經毀敗，又幾經修葺。
聞香教佔領了這裡之後，本來把這裡當做護法院，賜給左右護法居住，作為他們平時修煉的場所。
不過聞香教的高層，當年在各地侵吞一些古寺老宅，手上掌握著幾十座府邸的，還算是少了，有的人收地契、收房契，收到最後，自己都說不清自己有多少座宅院。
左右護法的居所更多，平時也不怎麼過來，卻也不許外人擅入。
莊園佛殿重修一番之後，空置了幾十年，平時只有一些僕從看守、灑掃。
到了兩年前，神殿上使到來，賜給聞香教天香蓮花寶座，教中才想起這麼個地方來，剛好用來安置這些寶座。
當時左右護法，讓出大相國寺的這個舉動，還在教內傳為美談，被不少底下的教眾拿出去，向百姓鼓吹。
百姓之中，有些年少的，不知疾苦，還真以為左右護法都是菩薩似的大善人。
這是聞香教一貫的手段了。
聞香教的基層教眾，這些年來始終保持著一個龐大的數量，其中就有不少，是百姓裡那些少不更事，盲目追捧教中高層的迷途之人。
倘若他們到了一定的年齡，在武道修煉上又沒有什麼長處的話，在教內的地位就會從底層淪落到更底層，直到被排擠出去，老無所依，悽悽慘慘。
但是在聞香教的高層心中，那些被排斥出去的教眾也根本不值一提，因為很快，又會有新的年輕人填充進來，就像是一茬一茬的韭菜。
少年人之中，總有許多人有這樣的自信，認為自家與眾不同，是不會把那些被排擠出去的老教眾的勸告放在心上的。
等到他們也奉獻了許多精力，耗幹了青春，卻不能得到應有的回報，處境悽苦的時候，便悔之晚矣。
關洛陽入了大相國寺山門，走不多遠，就看到寺院間分佈著許多蓮花寶座，花瓣全都合攏起來，有半人多高，坐落在地面上。
這些蓮花寶座，看不出是什麼材料製作，好像是銅鐵鑄造，刷了彩漆，偏偏又給人一種奇異的柔韌感，甚至好像有著恰到好處的溫度，色彩與真正的蓮花，也極其相似。
有個主事的提燈過來，雖然不認識關洛陽，卻看到右護法跟在關洛陽身後，連忙問候。
“護法大人，今晚怎麼是您親自過來巡查，放心，這寺裡的人，沒有一個敢懈怠的。”
“負責下品寶座，夜裡該來上工的，都已經到齊，只是負責中品寶座的，到了休息的日子，今天可以休息一晚，不在這裡。”
遠古文明也是經過了很長時間的發展，才達到鼎盛時期，在整個發展歷程中，當然不可能只注重自身修煉。
他們對於外物也有非常多的研究，衣食住行，種種享受，血脈後裔，修行上的輔助等等，花樣之繁多，造物之壯美奇奧，絕不遜於道法人間那邊，仙道繁榮昌盛後的模樣。
其中，造化神兵，就是對遠古文明製造的各種工具的統稱。
就像是人類自居“萬物靈長”一樣，遠古文明對自己的稱呼，翻譯成如今的語言，應該是稱之為地母神族，所以他們所使用的器具，也被稱為神兵。
創生從前未有之物，稱之為“造”，將已有之物合成全新事物，稱之為“化”。:魰斈叄4
他實在是不想知道，究竟是什麼樣可怕的折磨，才會使得聞香教的那些高手紛紛自殺。
索性早點死，說不定還能少受點罪。
關洛陽念在他剛才在地下挖出這條長長通道，沒有功勞，也有點苦勞，便放任他死得利落，沒有給他也來一波地獄魔音的詰問。
此人既死，關洛陽也不在湖邊繼續逗留，閒庭信步，沒過多久，就從天香塔樓下經過。
被地獄魔音問殺的人，自有取死之道，天香塔中卻並非都是該死之人，還是有幸存下來一部分的。
有的被他心境安撫，沉沉睡去。
有的被他靈能掌控，在潛意識中種下了一種誘導，讓他們出去，安撫城中各方的局勢。
還有幾個人，跟隨在他身後，前往大相國寺。
大相國寺，據說是始建於北齊天保六年。
唐代延和元年時，唐睿宗因紀念其由相王登上皇位，賜名大相國寺。
北宋時期，相國寺深得皇家尊崇，多次擴建，是京城最大的寺院，堪稱當時天下佛弟子心中的聖地，後來幾經毀敗，又幾經修葺。
聞香教佔領了這裡之後，本來把這裡當做護法院，賜給左右護法居住，作為他們平時修煉的場所。
不過聞香教的高層，當年在各地侵吞一些古寺老宅，手上掌握著幾十座府邸的，還算是少了，有的人收地契、收房契，收到最後，自己都說不清自己有多少座宅院。
左右護法的居所更多，平時也不怎麼過來，卻也不許外人擅入。
莊園佛殿重修一番之後，空置了幾十年，平時只有一些僕從看守、灑掃。
到了兩年前，神殿上使到來，賜給聞香教天香蓮花寶座，教中才想起這麼個地方來，剛好用來安置這些寶座。
當時左右護法，讓出大相國寺的這個舉動，還在教內傳為美談，被不少底下的教眾拿出去，向百姓鼓吹。
百姓之中，有些年少的，不知疾苦，還真以為左右護法都是菩薩似的大善人。
這是聞香教一貫的手段了。
聞香教的基層教眾，這些年來始終保持著一個龐大的數量，其中就有不少，是百姓裡那些少不更事，盲目追捧教中高層的迷途之人。
倘若他們到了一定的年齡，在武道修煉上又沒有什麼長處的話，在教內的地位就會從底層淪落到更底層，直到被排擠出去，老無所依，悽悽慘慘。
但是在聞香教的高層心中，那些被排斥出去的教眾也根本不值一提，因為很快，又會有新的年輕人填充進來，就像是一茬一茬的韭菜。
少年人之中，總有許多人有這樣的自信，認為自家與眾不同，是不會把那些被排擠出去的老教眾的勸告放在心上的。
等到他們也奉獻了許多精力，耗幹了青春，卻不能得到應有的回報，處境悽苦的時候，便悔之晚矣。
關洛陽入了大相國寺山門，走不多遠，就看到寺院間分佈著許多蓮花寶座，花瓣全都合攏起來，有半人多高，坐落在地面上。
這些蓮花寶座，看不出是什麼材料製作，好像是銅鐵鑄造，刷了彩漆，偏偏又給人一種奇異的柔韌感，甚至好像有著恰到好處的溫度，色彩與真正的蓮花，也極其相似。
有個主事的提燈過來，雖然不認識關洛陽，卻看到右護法跟在關洛陽身後，連忙問候。
“護法大人，今晚怎麼是您親自過來巡查，放心，這寺裡的人，沒有一個敢懈怠的。”
“負責下品寶座，夜裡該來上工的，都已經到齊，只是負責中品寶座的，到了休息的日子，今天可以休息一晚，不在這裡。”
遠古文明也是經過了很長時間的發展，才達到鼎盛時期，在整個發展歷程中，當然不可能只注重自身修煉。
他們對於外物也有非常多的研究，衣食住行，種種享受，血脈後裔，修行上的輔助等等，花樣之繁多，造物之壯美奇奧，絕不遜於道法人間那邊，仙道繁榮昌盛後的模樣。
其中，造化神兵，就是對遠古文明製造的各種工具的統稱。
就像是人類自居“萬物靈長”一樣，遠古文明對自己的稱呼，翻譯成如今的語言，應該是稱之為地母神族，所以他們所使用的器具，也被稱為神兵。
創生從前未有之物，稱之為“造”，將已有之物合成全新事物，稱之為“化”。:魰斈叄4