第808章 盛唐風華（60）一更

    盛唐風華（60）

    諡號這個東西,後世的人是壓根無法理解這個東西有什麼好爭執的。可其實，這玩意在任何一個朝代，都是一個非常嚴肅的問題。

    林雨桐腦子裡轉圈圈,想著這個事該怎麼辦。這真不是一個信口開河,嘴炮一開就能隨便去懟的事！

    因為每個朝代在律法上對此都是有規定的，它也有完整的規章制度。周禮這個東西,一直延續,錯了禮，便是違了綱紀。像是後世說的《諡法》，它的全稱是《逸周書·諡法解》。歷朝歷代,你制定諡號,不能違背了這個呀！人家就規定了，說是勤學好問,博聞多見，諡號可曰文；而博聞多能，聰明睿智可曰獻。

    就是如此給你規定的。

    《禮記正義》中又有話說，說是:諡者,列平生德行，而為作美號。

    放在唐朝,自有唐以來，便在《唐六典》中也有規定，說是凡是王公以上擬諡，皆跡其功德而為之褒貶。

    一般官員,三品以上，人死後規定裡是得給個諡號的。

    這也是法度！

    在而今坐的姿勢不對都會被說無禮的朝代,那你說諡號這個重要不重要？！

    其實不止唐和唐朝以前如此，之後的朝代幾乎都一樣。像是宋仁宗,想給他的老師上一個好一點的諡號，禮官不同意。說他的老師是個小人，官家想給好的諡號，這就是天子私恩，敗壞的是朝廷的法度。而且人家說了，諡者，有司之事！啥意思呢？就是擬定諡號，有相關的人擬定，皇上只有最終選擇權，沒有擬定之權。

    也就是說，諡號得大家公評這個人的是非功過，而不是皇上一言能定的！

    實在沒法子了，宋仁宗想拖下去，結果朝堂上下無一人答應。司馬光連著上摺子，一次比一次激烈，都是抨擊宋仁宗在這事上的所作所為。最後宋仁宗想用‘文正’沒用成，選了一個‘文莊’這種無褒貶在內的平諡，大臣還只說:姑且如此吧！

    皇帝退了一步，換來的只是大臣勉強接受。平息了一場朝堂間的諡號之爭。

    別說宋仁宗這個明君在的朝代，就像是宋徽宗，他也不敢在這個事上亂來。像是李清照那個做宰相的公公去世，宋徽宗親自去祭奠去了。李清照的婆婆就上前，說是有三個事有所求。開口求的第一件事就是:希望給逝者的諡號裡帶個‘正’字。

    士大夫諡號裡帶‘文’很常見，可趙家開口就要個‘正’字，加起來豈不是文正？

    宋徽宗不敢答應，只推脫說:待理會。

    這事不敢專斷，隨後商量商量再說。其實還是婉拒了！

    哪怕是到了清朝，諡號都是很嚴肅的事情。像是大清入關對崇禎皇帝的諡號，那時候李自成是真不懂這個，就沒給崇禎諡號。到了多爾袞呢？他給了一個‘懷宗’，叫好好重新安葬，還做戲的哭了三天，才完成了這一場政治秀。後來進關時間長了，順治帝讀漢人的書讀明白了，覺得多爾袞做的不對，又特意為這個下旨，取消了之前這個號。

    林雨桐腦子裡過的飛快，就是說從這個層面考慮，你不能說禮部不對！

    況且，這只是禮部的事嗎？諡號這個事，得太常寺說。人家說給個‘繆’，結合許敬宗此人一生的所作所為，給錯了嗎？