林木兒 作品
第803章 盛唐風華（55）二合一
盛唐風華（55）
被四爺一看,桐桐閉嘴了:你說！你說嘛！我不插話。
然後就看著老和尚:跟我男人說吧，我的話說完了。
大和尚收回視線了，就聽這位玉面駙馬嘆氣,“大師,公主性子直爽，你不要見怪才是。”
不怪！不怪！見怪不怪了。大和尚看了一眼虎視眈眈坐在駙馬邊上的公主,我還能說點什麼呢？
四爺扭臉見桐桐乖巧的坐著,他這才跟大和尚說話，“大師，大唐不是天竺。天竺以教治國,這在中原是永遠不可能有的。哪怕在中原大亂之時,也從來沒有以某一教來治國的。為何？教以神佛教義為旨，而中原向來以人為旨。而今,安西屬大唐，那麼，只要在大唐境內，不管是佛教還是道教,首先遵從的該是大唐律。教能輔政，便能大興。教若涉|政,不得長久。教自天竺傳來，每位大師對教義的釋義都有不同。這說明，教義不是死的！它得是活生生，得帶到這片土壤,叫它去適應這片土壤，而不是叫大家去適應它。這便是本末倒置了。佛法是法,在安西，你們用天竺的文字傳播天竺的佛法,在中原，玄奘大師卻譯法，使得信眾能去了解佛法。異同在哪呢？異同就在，千年之後，玄奘法師會被記住，他從外面帶了佛法回來，叫大唐的百姓乃是後世的世人，知道還有那麼些佛理。可千年之後，無人記得大師！為何？天竺不認，因為你並不比別人高明。安西不認，因為你帶來的佛法把當地各個的部族的特徵都抹平了。當他們變的不再單純的是他們，那他們便沒有歸宿。他們沒有家沒有族，之後呢？今日，你能抹平他們的特徵。他日，未必沒有這個教那個教跟你一樣，去沖刷這千里佛土。想叫佛在這裡紮根，你得把佛性根植在這片土壤上。而不是剝離了這片土壤的血肉，供養你的佛。若是如此，千年之後這裡無佛，可千年之後，中原遍地依舊有佛。它得長在咱們的身上，適應咱們。而不是削足適履。大師，你把事做反了。”
桐桐跟著點頭，“是啊！反了。現在改還來得及。你改，你的佛，我的佛，都是一樣的佛。你不改，那這裡只能有我的佛。”
四爺:“………………”能別說話嗎？
桐桐連連擺手，抱歉啊！我又多嘴了！“大師，你不用管我說了什麼，不用在意。”
大和尚:“…………”他嘆氣，“貧僧開春便啟程去長安大慈恩寺，看看譯文佛藏經。”
林雨桐朝四爺攤手:看！效果多好。
大唐那麼大的疆土，想去的都去吧，撒出去，一個寺廟裡塞倆，玩去吧！不要小看管著一個寺廟的主持和尚。只要是管人的，誰沒兩把治人的刷子？
從千佛寺出來，桐桐覺得這一趟很順利，“你覺得呢？”
四爺哼笑一聲，你就差拿把刀抵在大和尚的脖子上了，能不順利嗎？
可見別管什麼人都怕掉腦袋！他也知道人要殺人，佛救不了的道理。桐桐就道，“別管他為什麼去辦這件事的，只要按照咱們的心意辦了，過程不重要。”
四爺搖頭，“將這些大師留在大唐，得扶持新人了。”
明白!得扶持點心裡沒有怨言的。
這麼一拆一分，哪怕是冬天了，因著有大都護府的護送，好些僧尼都動身了。不是他們著急，是各個部族的貴族都挺著急的。
四爺的手在棋盤上挪動，把各個貴族的利益跟大唐綁在一起，之後呢？之後得把貴族內部給拆分了。這些產業只交給僧侶打理怎麼可能呢？僧侶也是人呀。是人就會起貪念，到時候，非貴族子弟內遷不可。這些子弟，是可以給民爵建府邸，叫他們安居樂業的。只要中原留一□□剩下的就好辦了。留在這裡的，聽話了就好說。不聽話了，放生活在中原享受富貴榮華的回來就可以了！朝廷動手殺，部族會反的。但內部傾軋，部族卻不會。
這才真真是個慢活計!
現在只要動一步，後面他們就就主動順著這條路走。朝廷什麼也不用做，順著他們就可以了。給予足夠的恩寵，那就足夠了。現在叫人家子弟去中原？那是犯蠢！
把這盤棋擺明白了，叫秋實把棋盤端走。
而今剩下的，就只有阿史那家族和郭待封了。
留著郭待封不過是不叫阿史那家警惕，要不然，他其實是最好處理的！調回長安，再處置就是了。他在安西是一顆枝繁葉茂的樹，只要樹倒了，獼猴自然就散了。他們會選擇的去抱另外一棵大樹，以求被庇護。
所以，四爺把寫著郭的木牌子扔到壁爐裡，這才看阿史那家族的。
阿史那是西突厥汗王后裔呀！要說有臣服之心，鬼都不信。
但是呢，哪裡也都不是鐵板一塊。這件事要處理明白，還得他們自己人動手。
桐桐給四爺端了魚湯過來的時候，就看見他擺了許多帶著標記的小木板，這是帶著那些學生做木工剩下的廢料。誰也不知道他拿這個是擺弄什麼呢。
“先喝湯。”她遞過去。這是宋獻他們去圍獵，帶著人跑到湖邊，跟捕魚的人買的。魚放在木桶裡，套上羊皮套子，愣是給帶回來了。結果放在家裡的蓄水池裡還給活了。瞧，冬天還能喝鮮魚湯。
魚湯魚丸撒著胡椒一碗熱滾滾的灌下去，他這才道，“開春得去一趟昆凌都護府和濛池都護府。”
哦?哦!
龜茲是大都護府，下面管轄兩個都護府，一個是昆凌，一個是濛池。
而今，昆凌的都護是阿史那元慶。他是上一任都護阿史那彌射的次子。他的哥哥就是在龜茲城外‘不知道’被誰射死的阿史那都支。而濛池都護阿史那步真，跟阿史那彌射交惡，也是因為如此，一人才佔著一個都護府的。
為什麼阿史那都支在這邊鬧事，阿史那元慶始終沒動了。首先呢，此人沒想著叛。他不比都□□麼桀驁，性情溫和甚至於敦厚。其次，他怕阿史那步真藉機趁虛而入。到時候對方藉口平叛，真打過來怎麼辦？
四爺考量的是，“雖說犯錯的是昆凌都護這邊，但現在那邊的當家人卻真無危害。可沒有阿史那彌射之後，濛池都護的阿史那步真卻真的成了威脅了。”
被四爺一看,桐桐閉嘴了:你說！你說嘛！我不插話。
然後就看著老和尚:跟我男人說吧，我的話說完了。
大和尚收回視線了，就聽這位玉面駙馬嘆氣,“大師,公主性子直爽，你不要見怪才是。”
不怪！不怪！見怪不怪了。大和尚看了一眼虎視眈眈坐在駙馬邊上的公主,我還能說點什麼呢？
四爺扭臉見桐桐乖巧的坐著,他這才跟大和尚說話，“大師，大唐不是天竺。天竺以教治國,這在中原是永遠不可能有的。哪怕在中原大亂之時,也從來沒有以某一教來治國的。為何？教以神佛教義為旨，而中原向來以人為旨。而今,安西屬大唐，那麼，只要在大唐境內，不管是佛教還是道教,首先遵從的該是大唐律。教能輔政，便能大興。教若涉|政,不得長久。教自天竺傳來，每位大師對教義的釋義都有不同。這說明，教義不是死的！它得是活生生，得帶到這片土壤,叫它去適應這片土壤，而不是叫大家去適應它。這便是本末倒置了。佛法是法,在安西，你們用天竺的文字傳播天竺的佛法,在中原，玄奘大師卻譯法，使得信眾能去了解佛法。異同在哪呢？異同就在，千年之後，玄奘法師會被記住，他從外面帶了佛法回來，叫大唐的百姓乃是後世的世人，知道還有那麼些佛理。可千年之後，無人記得大師！為何？天竺不認，因為你並不比別人高明。安西不認，因為你帶來的佛法把當地各個的部族的特徵都抹平了。當他們變的不再單純的是他們，那他們便沒有歸宿。他們沒有家沒有族，之後呢？今日，你能抹平他們的特徵。他日，未必沒有這個教那個教跟你一樣，去沖刷這千里佛土。想叫佛在這裡紮根，你得把佛性根植在這片土壤上。而不是剝離了這片土壤的血肉，供養你的佛。若是如此，千年之後這裡無佛，可千年之後，中原遍地依舊有佛。它得長在咱們的身上，適應咱們。而不是削足適履。大師，你把事做反了。”
桐桐跟著點頭，“是啊！反了。現在改還來得及。你改，你的佛，我的佛，都是一樣的佛。你不改，那這裡只能有我的佛。”
四爺:“………………”能別說話嗎？
桐桐連連擺手，抱歉啊！我又多嘴了！“大師，你不用管我說了什麼，不用在意。”
大和尚:“…………”他嘆氣，“貧僧開春便啟程去長安大慈恩寺，看看譯文佛藏經。”
林雨桐朝四爺攤手:看！效果多好。
大唐那麼大的疆土，想去的都去吧，撒出去，一個寺廟裡塞倆，玩去吧！不要小看管著一個寺廟的主持和尚。只要是管人的，誰沒兩把治人的刷子？
從千佛寺出來，桐桐覺得這一趟很順利，“你覺得呢？”
四爺哼笑一聲，你就差拿把刀抵在大和尚的脖子上了，能不順利嗎？
可見別管什麼人都怕掉腦袋！他也知道人要殺人，佛救不了的道理。桐桐就道，“別管他為什麼去辦這件事的，只要按照咱們的心意辦了，過程不重要。”
四爺搖頭，“將這些大師留在大唐，得扶持新人了。”
明白!得扶持點心裡沒有怨言的。
這麼一拆一分，哪怕是冬天了，因著有大都護府的護送，好些僧尼都動身了。不是他們著急，是各個部族的貴族都挺著急的。
四爺的手在棋盤上挪動，把各個貴族的利益跟大唐綁在一起，之後呢？之後得把貴族內部給拆分了。這些產業只交給僧侶打理怎麼可能呢？僧侶也是人呀。是人就會起貪念，到時候，非貴族子弟內遷不可。這些子弟，是可以給民爵建府邸，叫他們安居樂業的。只要中原留一□□剩下的就好辦了。留在這裡的，聽話了就好說。不聽話了，放生活在中原享受富貴榮華的回來就可以了！朝廷動手殺，部族會反的。但內部傾軋，部族卻不會。
這才真真是個慢活計!
現在只要動一步，後面他們就就主動順著這條路走。朝廷什麼也不用做，順著他們就可以了。給予足夠的恩寵，那就足夠了。現在叫人家子弟去中原？那是犯蠢！
把這盤棋擺明白了，叫秋實把棋盤端走。
而今剩下的，就只有阿史那家族和郭待封了。
留著郭待封不過是不叫阿史那家警惕，要不然，他其實是最好處理的！調回長安，再處置就是了。他在安西是一顆枝繁葉茂的樹，只要樹倒了，獼猴自然就散了。他們會選擇的去抱另外一棵大樹，以求被庇護。
所以，四爺把寫著郭的木牌子扔到壁爐裡，這才看阿史那家族的。
阿史那是西突厥汗王后裔呀！要說有臣服之心，鬼都不信。
但是呢，哪裡也都不是鐵板一塊。這件事要處理明白，還得他們自己人動手。
桐桐給四爺端了魚湯過來的時候，就看見他擺了許多帶著標記的小木板，這是帶著那些學生做木工剩下的廢料。誰也不知道他拿這個是擺弄什麼呢。
“先喝湯。”她遞過去。這是宋獻他們去圍獵，帶著人跑到湖邊，跟捕魚的人買的。魚放在木桶裡，套上羊皮套子，愣是給帶回來了。結果放在家裡的蓄水池裡還給活了。瞧，冬天還能喝鮮魚湯。
魚湯魚丸撒著胡椒一碗熱滾滾的灌下去，他這才道，“開春得去一趟昆凌都護府和濛池都護府。”
哦?哦!
龜茲是大都護府，下面管轄兩個都護府，一個是昆凌，一個是濛池。
而今，昆凌的都護是阿史那元慶。他是上一任都護阿史那彌射的次子。他的哥哥就是在龜茲城外‘不知道’被誰射死的阿史那都支。而濛池都護阿史那步真，跟阿史那彌射交惡，也是因為如此，一人才佔著一個都護府的。
為什麼阿史那都支在這邊鬧事，阿史那元慶始終沒動了。首先呢，此人沒想著叛。他不比都□□麼桀驁，性情溫和甚至於敦厚。其次，他怕阿史那步真藉機趁虛而入。到時候對方藉口平叛，真打過來怎麼辦？
四爺考量的是，“雖說犯錯的是昆凌都護這邊，但現在那邊的當家人卻真無危害。可沒有阿史那彌射之後，濛池都護的阿史那步真卻真的成了威脅了。”