林木兒 作品
明月清風（208）二更(明月清風（208）林家會...)
然後就聽這老大人說，“當然了，這幾句的記載，是有謬誤的，這是司馬遷錯誤的追認的，那個時期的國-號算不上國-號，最多就是部落，或是幾個部落的結盟，稱不上國，自然就說不上是國-號。第一個稱之為國-號的朝代是夏。為何國-號不是別的，偏是夏呢，這是由於崇伯鯀的封地在西邑夏，他的部落叫夏部落。”
啟明便明白了這傢伙這話裡的意思了！
夏朝的建立者是禹，從這個是後期，開始了家天下。禹建立了一個王朝，取名為夏，夏的由來，是他的父親鯀的封地為夏。後代以這樣的姿態對列祖列宗，這是對的！反之，什麼是錯的呢？繼承了大明的江山，卻要改了這個名字，這就是錯的。
他想闡述的是這個意思。
就聽他繼續道，“到了商朝，之所以用商之一字，是因為商部的始祖契，因為跟著大禹一起治水而立功了，立功之後就被封到商這個地方，部落自此就叫商。後來，湯滅了夏，國-號便取商。”
都是追尋祖上的封號，進而發揚光大。
“周部族又是早年遷居道周原這個地方，武王滅商之後，周便是國-號……”真的，人家都是追著祖上的根，這也是孝道呀！叫列祖列宗因為後人而榮耀，這就是大孝。
啟明就道，“那劉邦的封地是漢，所以後來有了大漢。曹操曾被封為魏公，所以建立了魏國。司馬昭為晉公，所以他的兒子自立後，國-號就為晉。楊堅的父親楊忠為隨國公，所以楊堅建立了隋朝；李淵為唐國公，所以，有了唐朝。那照這麼說，父皇登基前封號為簡，難道要改國-號為簡，這個國-號……是不是太過於隨便？先生擺出這個來，何意呢？”
意思就是:“國-號的更改，代表的意思舊有的政權滅亡，新的政權的確立，也就是改朝換代。”
國-號變了，就證明這不是一個朝代了。
這是一件很嚴肅的事情。
啟明沉吟了一瞬間就道:“名字這個東西，是一個標識。名字貼在身上，為的別人叫的。隨著海貿的發展，咱們跟周邊的國家來往越來越頻繁了。作為閣老，你知道別人管大明叫什麼嗎？”
王紀沒有說話。
啟明就道，“有一個人，咱們大家都不陌生，他叫利瑪竇，您該是熟悉的吧。徐大博士，李之藻等都跟他極為熟悉，雖說死了二十來年了，但他的著作很多都採納，被學習。孤閒暇之時，也拿來消遣，前不久，看到一本利瑪竇的手札，在他的手札上，明確記載了，在西方傳教士的口中，大明的名字叫做□□。而這個名字，隨著他們的遊走傳教，已經傳播到更遠的地方去了。這就像是什麼呢？像是市井裡好些個人，這個叫栓子，那個叫狗蛋，轉臉還有一個叫牛糞。說栓子，叫狗蛋，喊牛糞，這都知道誰是誰，可要是突然一說大名，估計很多人都表示不認識。那您說，這名字是有大家不知道的那個好呢？還是用大家都知道的那個好呢？”
王紀這節課講了一半，直接走了。
太子從另外一個角度告訴他，其實換名字是為了大明更有辨識度的話，改了也行的。
這又是一個無法溝通的點。他發現太子太過於重‘利’而輕‘禮’，只看到國-號改了之後的利，卻忽視了國-號更改要符合‘禮’。
老大人憂心忡忡，太子是個聰慧且有主見的人，想影響這樣的人，帶著純粹的目的性是不行的，這得是個潛移默化的過程。
但基本可以判定，這個法子沒戲。太子一出口沒說維護誰，就單純的告訴你怎麼想的，兩人考慮的點不一樣，這不是張口就能說服的。
那現在怎麼辦呢？幾個人站在一起，一直決定，這個事情啊:拖！
不是叫考慮嗎？行！咱們考慮著呢，至於考慮到啥時候再說。
事緩則圓嘛，不能急於一時。
可他們想拖，卻有人不想拖。一直在朝上不咋說話的承恩侯，就跟吃錯了藥似得，這一天大朝上，該說的都說了，有本啟奏，無本退朝都喊了，結果，林文寶從勳貴的行列裡站出來，“皇上，臣有本奏。”
四爺:“………………”登基十數年了，啟明都快十歲了。自家這老丈人是第一次單獨開口說話。以前都是隨大溜的喊口號，喊完拉倒。今兒這冒出來，想幹什麼呀？
啟明便明白了這傢伙這話裡的意思了！
夏朝的建立者是禹，從這個是後期，開始了家天下。禹建立了一個王朝，取名為夏，夏的由來，是他的父親鯀的封地為夏。後代以這樣的姿態對列祖列宗，這是對的！反之，什麼是錯的呢？繼承了大明的江山，卻要改了這個名字，這就是錯的。
他想闡述的是這個意思。
就聽他繼續道，“到了商朝，之所以用商之一字，是因為商部的始祖契，因為跟著大禹一起治水而立功了，立功之後就被封到商這個地方，部落自此就叫商。後來，湯滅了夏，國-號便取商。”
都是追尋祖上的封號，進而發揚光大。
“周部族又是早年遷居道周原這個地方，武王滅商之後，周便是國-號……”真的，人家都是追著祖上的根，這也是孝道呀！叫列祖列宗因為後人而榮耀，這就是大孝。
啟明就道，“那劉邦的封地是漢，所以後來有了大漢。曹操曾被封為魏公，所以建立了魏國。司馬昭為晉公，所以他的兒子自立後，國-號就為晉。楊堅的父親楊忠為隨國公，所以楊堅建立了隋朝；李淵為唐國公，所以，有了唐朝。那照這麼說，父皇登基前封號為簡，難道要改國-號為簡，這個國-號……是不是太過於隨便？先生擺出這個來，何意呢？”
意思就是:“國-號的更改，代表的意思舊有的政權滅亡，新的政權的確立，也就是改朝換代。”
國-號變了，就證明這不是一個朝代了。
這是一件很嚴肅的事情。
啟明沉吟了一瞬間就道:“名字這個東西，是一個標識。名字貼在身上，為的別人叫的。隨著海貿的發展，咱們跟周邊的國家來往越來越頻繁了。作為閣老，你知道別人管大明叫什麼嗎？”
王紀沒有說話。
啟明就道，“有一個人，咱們大家都不陌生，他叫利瑪竇，您該是熟悉的吧。徐大博士，李之藻等都跟他極為熟悉，雖說死了二十來年了，但他的著作很多都採納，被學習。孤閒暇之時，也拿來消遣，前不久，看到一本利瑪竇的手札，在他的手札上，明確記載了，在西方傳教士的口中，大明的名字叫做□□。而這個名字，隨著他們的遊走傳教，已經傳播到更遠的地方去了。這就像是什麼呢？像是市井裡好些個人，這個叫栓子，那個叫狗蛋，轉臉還有一個叫牛糞。說栓子，叫狗蛋，喊牛糞，這都知道誰是誰，可要是突然一說大名，估計很多人都表示不認識。那您說，這名字是有大家不知道的那個好呢？還是用大家都知道的那個好呢？”
王紀這節課講了一半，直接走了。
太子從另外一個角度告訴他，其實換名字是為了大明更有辨識度的話，改了也行的。
這又是一個無法溝通的點。他發現太子太過於重‘利’而輕‘禮’，只看到國-號改了之後的利，卻忽視了國-號更改要符合‘禮’。
老大人憂心忡忡，太子是個聰慧且有主見的人，想影響這樣的人，帶著純粹的目的性是不行的，這得是個潛移默化的過程。
但基本可以判定，這個法子沒戲。太子一出口沒說維護誰，就單純的告訴你怎麼想的，兩人考慮的點不一樣，這不是張口就能說服的。
那現在怎麼辦呢？幾個人站在一起，一直決定，這個事情啊:拖！
不是叫考慮嗎？行！咱們考慮著呢，至於考慮到啥時候再說。
事緩則圓嘛，不能急於一時。
可他們想拖，卻有人不想拖。一直在朝上不咋說話的承恩侯，就跟吃錯了藥似得，這一天大朝上，該說的都說了，有本啟奏，無本退朝都喊了，結果，林文寶從勳貴的行列裡站出來，“皇上，臣有本奏。”
四爺:“………………”登基十數年了，啟明都快十歲了。自家這老丈人是第一次單獨開口說話。以前都是隨大溜的喊口號，喊完拉倒。今兒這冒出來，想幹什麼呀？