明月清風（126）一更(明月清風（126）京報重...)

    明月清風（126）京報重開之後的第一期, 天青會聽從了那位元山平元先生的話，沒有人來試著投稿，得看看！看看這朝廷想通過這京報, 說些什麼。這一天一早上, 周圍的茶館飯店，人都坐滿了。幾個人, 十幾個人拼成一桌！真的, 讀書人現在在京城的挺多的！畢竟嘛，皇上用人很有些不拘一格的意思。便是科舉沒上去，這不是還有書院呢嗎？書院年年招生, 要是家裡沒甚要緊的事, 要是這些讀書人在京城還湊活的能活下去，那基本來了就不想走了！要是日子寬裕, 租住個屋子，或是幾個同鄉租合租個屋子，都行的！要是連租房子的錢都沒有，去收容所也能住的, 只要不嫌棄條件苦就行！那裡再不濟，還有大通鋪的炕可以睡, 屋裡柴火燒著，不會凍著。當然了，讀書人嘛，很少有人厚著臉皮在那裡吃的, 可要是實在沒法子，那裡也能吃一碗粥的。就是各種菜乾粥, 最多放點紅薯，味道一言難盡, 糊里糊塗的啥都往裡放，但肯定餓不死誰。不過大部分讀書人都要臉呀，不會這麼幹的！便是去抄書，也還換一日三餐不是？再加上最近興起的天青會，陸陸續續的，也有讀書人興起其他會。這些讀書人可踴躍了，為啥呢？很大一部分原因都是，這地方能混飯！真的！這些人有資金來源，有固定的活動場所！一處民宅，裡面收拾出來，外面掛個匾額，寫上某某讀書會，就自有人來參加。早起過來，晚上找地方睡覺，一混跡就是一天。這興起的讀書會，很多都是從天青會分出來的！他們內部存在分歧，你說服不了我，我也說服不了你，然後說著說著，就說的不愉快了，彼此不想見面，一見面就吵吵。那就分開吧！這裡面許多人，都是在江南頗有家資的！家裡有房有鋪子的，弄一群人也不是胡吃海塞，反正就是餓不著就行吧！一天花不了二三兩銀子，這對於領頭的一個或者幾個，就不叫事！於是，讀書會好似一下子之間就冒出來那麼些。有人還擔心說，天青會有朝上的途徑，可這兩天卻又聽說，天青會之所以能有朝上遞稿件的渠道，是因為找了林家。於是，找林家的人一下子就多了起來！凡是找上門的，林家特別好脾氣的接待，也說了，不拘是什麼人，都可以遞稿件！京報有專門的徵集稿件處，大門是敞開的，只要登記，就能送稿件進去！不過迄今為止還沒人送去，大家持有一樣的態度，那就是看看，看看朝廷想說的是什麼。大家早早的聚在這裡，等的就是個消息。好些做生意的人家，都去訂購了一年的，早早的打發了夥計，去等著了！一出來就趕緊領了回來！大部分都是訂了十份往上。提前做好了懸掛京報的架子，以供大家閱看和抄錄。但說實話，在這裡混跡的看和抄所花費的錢財，比訂閱一份京報所花費的價值大多了。等這京報出來，這才發現，當天買也行的！一份京報也就三個大錢，真不貴！那有些行商可不就動腦子了嗎？這玩意現在只有京城有，咱多買點，帶回去，哪裡沒讀書人呢？他們想不想知道京城的動向呢？別說再賣的時候三十文了，就是三百文也賣的出去。所以，京報一出來，門口就是烏泱泱的人群，好一陣子喧嚷。一看這陣仗，還別說，一篇文章十兩銀子，人家真支付的起，朝廷不會虧錢的。在茶樓等著的那位元先生喝著茶，跟邊上的幾個朋友說說笑笑的，正說著呢，小二哥抱著油紙包回來了，“出來了——出來了……”掌櫃的趕緊接了，拿了一份親自遞給元先生，其他的各處張貼好，大家都可以去看。元山平客氣的接過來，身後立馬站了不少一起看的。誰知道最醒目的是六個字——天可測，地可量！這是什麼意思？有人就喊:“這不是最近那個戲上的戲詞嗎？就半句！我記得後半句是人心不可防！這篇文章怕是說人心的。”是啊！想到這個的都是這麼想的！還尋思著，這怎麼就說起人心了呢？說這個是什麼意思呢？可看下去就覺得不對，這意思分明就是說，天象是可預測的！我的天呀！說的這是什麼呀！這自來觀星看天相，都是道家的東西！比如祈雨，道家開壇做法，然後就來了！萬事俱備只欠東風，然後諸葛亮借東風，這樣的故事在民間流傳極廣！可這篇文章卻說了，東風是長江上一種再自然不過的自然現象，哪裡來的借東風？東風本就在，只是諸葛亮博學，他有著極為豐富的氣象學知識，這才‘借’來了東風。文中只陳述了這事的事實，但卻沒有攻擊諸葛孔明，而是通過這件事反襯孔明的神機妙算。說孔明設七星壇借東風，故意故弄玄虛不過是為了震懾江東。這個……怎麼說呢？長江上那個時節確實多東風，別人不知道，但是走南闖北的商人是知道的。那麼這個話是對的？！若是對的，那豈不是早前都錯了！這錯的可不僅僅是道家呀，這錯的太離譜了！首先，歷史錯了！正史上，《春秋》上有記載，說是:春旱求雨，暴巫聚尪。《左傳》上僖公二十一年，也有記載，說是:夏，大旱。公欲焚巫尪。這說明什麼，說明自來大旱，都是求雨的！而求雨的方式就是:暴巫焚巫，以人祈雨。除了正史，別的也有相應的記載。《山海經》上有記載說，‘女丑之屍，生而十日炙殺之’。女丑說的就是當時有大神通的女巫，把女巫放在大太陽底下暴曬十天，以她的死向上天祈雨。而在西晉一位著名的史學家幹寶所著作的《搜神記》也一段記載，說是:湯既克夏，大旱七年，洛川竭。湯乃以身禱於桑林，剪其髮，自以為犧牲。祈福於上帝。於是，大雨總至，恰於四海。正史野史，自來就是如此的！然後這篇文章說歷史錯了。其次，它還說聖人錯了。《論語》中有那麼一句話，‘浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸’。雩是什麼？雩就是求雨的祭禮。在《禮》中，有相呼應的話，說:雩祭，祭水旱也，故有雩禮。這豈不是說聖人都錯了。再次，古來帝王都錯了。從殷商開始，帝王求雨就沒間斷過。遠的不說了，皇爺就祈雨過呀！那時候是萬曆十三年，皇爺還年輕的時候，那時候的帝王還不算荒誕，祈雨一個月，天降甘霖。那現在什麼意思，古來帝王都看不上就算了，皇爺這祈雨當時大書特書的，現在說這都不作數了，之所以一個月之後會天降大雨，那不是皇爺求來的，那是本就該下雨了。有這三個被否定的，最後一點，否了道家，好像就變的微不足道了！可真的微不足道嗎？嘉靖皇帝痴迷於道術，宮裡還有一個萬事不管的道爺，所以，這裡面有沒有別的意思呢？道家那話是怎麼說的？仙術由來能致雨，誠心所感可迴天。記載中，像是元朝的道士張守清，還有宋朝的道士林靈素。當然了，這個林靈素不是什麼好例子，很多人說宋徽宗失國，最重要的原因就是，溺信虛無。而這個溺信的人裡最受恩寵的便是林靈素。好似這麼一比對，道家是不成！可這麼一比對，這嘉靖皇帝是不是跟失國的宋徽宗有的一比呀！這不還是說嘉靖皇帝不好嗎？瘋了吧！這誰寫的文章呀，刊登出來不是擎等著捱罵呢嗎？結果看到最後，人家關於文章的作者有說的。還是連職務帶姓名，附帶簡介的那種。作者是:皇后林雨桐。林雨桐父母是誰，哪一年生的，哪一年做的簡王妃，哪一年成了皇后，在皇后任上都幹過什麼事等等。甚至把林家都扒拉了一遍，像是李贄，這個人很多平頭百姓其實知道的不大詳細，現在呢，全篇幅作為皇后的一部分，都介紹了一遍。看完的人:“………………”皇后莫不是瘋了！只對嘉靖皇帝、皇爺、還有宮裡那位道爺的含沙射影，都夠你喝一壺的了，完了你是從上到下，上到兩千年之前的古人聖人，下到他們這些讀書人，都得得罪了。不是！想幹嘛呀！跟李贄一樣，是個瘋子？！在皇陵裡守陵的陳距想起當年皇爺問的話嗎？他問說，“瘋嗎？”簡王說:瘋……吧？！皇爺又問:瘋的厲害嗎？簡王沉默了一下，才說，得您叫人去看。現在有答案了:瘋！瘋的不是一般的厲害，是非常的厲害！陳距想著想著，眼淚就下來了！外面再冷也擋不住他給皇爺親手供奉的心。他一邊拾掇，一邊就道:“您可以放心了，皇后瘋的厲害的一般人弄不住！您說的對，敢瘋的人，要麼有瘋一把的勇氣，要麼有瘋一把的底氣！老奴瞧著，皇后不僅是有勇氣，且還有底氣呢！”那是一個走一步，謀數步的人，所以，那麼做必然是有那麼做的緣由的，對吧？“皇爺，您安心的歇著！您也說過，後代裡沒個大逆不道的，大明就得完了！瞧，出大逆不道的了，老奴給您道喜了！”喜的人何止是陳距？！陳仁錫都快喜瘋了，只是這種喜跟陳距的喜不一樣而已！他這會子感嘆的是:真是天助我也！皇后輕狂若此，不是妖后妖行是什麼？必須動起來，寫文章，馬上送京報，倒是看它京報敢不敢刊登。晚上的時候，稿子就都送來了，林雨桐看的都笑:刊！凡是學會的頭頭腦腦的文章，都給它刊！