第235章 因為我是那條魚啊

    賈大師此言一出，之內頓時一片寂靜。

    在場的大部分人的都是有相當文化素養的人，否則的話也不會來這所圖書館盡閱館藏。

    ，或者說這種事情，在大衍自古便有，而且一度在大衍的士人學子之間頗為流行，漸成風潮。

    其規矩便通常有一上師，或者前輩、學者作為主持，拋出一個命題，而所有在場之人以此作為思辨的對象，各抒己見。

    所以從形式上來看，這種對坐清談的模式其實和一場多人的或者來說並沒有什麼太多區別，只不過談論的主題或者方向，往往不是針對一項具體的事情，而是上升到了哲學，甚至玄學領域的思辨。

    因此，相對普通的“辯論”或者“開會”這種說法，的說法無一不在內容，甚至單純名字的方面，便多上了不少逼格。

    當然，這種現象的發生，一開始裝逼其實也並非這項多人活動的本意，而是有特定的歷史背景和政治考量所在的。

    在古代政治環境緊張的情況之下，各家門閥世族每日均是如履薄冰，小心翼翼的保持著各方勢力之間的平衡關係。

    的參與者們，由多為這些門閥世族的族人或者家臣，如果句句務實而擲地有聲，難免不會因為個別話語有失斟酌，以至於為家族惹下殺身之禍。

    而且，作為錦衣玉食的士人們，如果談論的是一些太過於接地氣的東西，也無法將他們尊貴的身份和那些平民區分開來。

    所以脫實向虛的題材選定，和論道之中的玄學詭辯，便成為展現各方與眾不同的思維能力的最好角力場。

    但是這種這種事情，終究是隨著科技的不斷發展，以及政治體制的不斷演化而隨之變通，早先的政治較量的意味已經完全淡化，逐步變為小範圍學術圈之內，對於特定哲學問題的思辨過程。

    就如同今日賈大師所拋出的問題，就非常符合的氣質。

    “有人說:天長地久，天地所以能長久存在，是因為它們不為了自己的生存而自然地運行著，所以能夠長久生存。”

    第一句先引用一句古人的話，以作為開場的論據。

    接下來，賈大師便甩出自己的觀點:“所以凡人不能長生的原因，在於他們終日殫精竭慮，為了自己的生存而拼命的原因吧。”

    深刻！

    生死之道，均為世間大道，賈大師拋出的論題非常洽和這座。

    賈大師一言發饋，令所有在場的眾人陷入深深的思索。