龍靈墨修 作品
第751章 食之祭壇
以前神話中的古神,是需要進食,且有著自己的喜怒哀樂,以及明確的愛好的。
《山海經》中更是直接寫了祭祀了一些山神,需要用到什麼,以及這些山神喜歡什麼。
比如羭山神,光是祭祀就得:“祠之用燭,齋百日以百犧,瘞用百瑜,湯其酒百樽,嬰以百珪百璧。”
還比如小地母,她就是要吃的,什麼都吃。而且是吃人不吐骨頭,全部直接都吞了進去的那種。
但她們的吃,根本就不用自己覓食,而是由下面的獻祭。
就像於古月想將自己獻祭給小地母,她認為小地母吃了她,就是她最好的歸宿。
操蛇之神於兒,以蛇溝通天地,如果能和地母融合為一體,對他們而言,真的是成神了!
連我在巴山成了巫神,其實就是一個稱謂,但巴山人也好,那些草木也罷,都敬我為神。
所以那些河蝦在感知我的神唸的時候,它們不是不知道進到我籃子裡會被吃掉,但它們認為被我吃掉,成為我身體的一部分,就是它們最好的歸宿。
我看著那些骨頭,幾乎都是很完整。
祭壇的最下面的骨頭太過大,我一時也看不到全貌,連臺階都是那些巨大異獸的肋骨。
只能看到祭壇中間一些地方,有著好幾具人首蛇身的白骨,頭骨看上去與人頭骨沒有任何區別,可脖子下面卻拉著長長的蛇骨,又在第四五節脊椎骨的地方,長出了手。
可再往下,大概十五六節的地方,好像長出了腿骨。
那看上去,好像並不是人首蛇身的神,反倒像一隻長著人頭,卻又巨大無比的蜥蜴。
蛇骨易碎,無論是肋骨還是節骨,一旦沒了血肉的覆蓋,很容易就散了架。
可這些人首蛇身,或是蜥蜴身的骨頭,都好像完全的攀附在祭壇的某一處,明顯不是被挪到這裡來的。
更甚至似乎它們將自己成為了祭壇的一部分,是它們用這些骨頭撐起了這個祭壇。
可要讓它們活著的時候,成為祭壇的一部分,然後血肉消失……
我看著這些東西,引著飄帶將黑髮纏上,沉吸了口氣,往後面的叢林看了一眼。
樹木高聳,我在外面看不到這片叢林的具體樣子,可一想到那真菌源源不斷的生長,我心裡就發著膈應。
《山海經》中更是直接寫了祭祀了一些山神,需要用到什麼,以及這些山神喜歡什麼。
比如羭山神,光是祭祀就得:“祠之用燭,齋百日以百犧,瘞用百瑜,湯其酒百樽,嬰以百珪百璧。”
還比如小地母,她就是要吃的,什麼都吃。而且是吃人不吐骨頭,全部直接都吞了進去的那種。
但她們的吃,根本就不用自己覓食,而是由下面的獻祭。
就像於古月想將自己獻祭給小地母,她認為小地母吃了她,就是她最好的歸宿。
操蛇之神於兒,以蛇溝通天地,如果能和地母融合為一體,對他們而言,真的是成神了!
連我在巴山成了巫神,其實就是一個稱謂,但巴山人也好,那些草木也罷,都敬我為神。
所以那些河蝦在感知我的神唸的時候,它們不是不知道進到我籃子裡會被吃掉,但它們認為被我吃掉,成為我身體的一部分,就是它們最好的歸宿。
我看著那些骨頭,幾乎都是很完整。
祭壇的最下面的骨頭太過大,我一時也看不到全貌,連臺階都是那些巨大異獸的肋骨。
只能看到祭壇中間一些地方,有著好幾具人首蛇身的白骨,頭骨看上去與人頭骨沒有任何區別,可脖子下面卻拉著長長的蛇骨,又在第四五節脊椎骨的地方,長出了手。
可再往下,大概十五六節的地方,好像長出了腿骨。
那看上去,好像並不是人首蛇身的神,反倒像一隻長著人頭,卻又巨大無比的蜥蜴。
蛇骨易碎,無論是肋骨還是節骨,一旦沒了血肉的覆蓋,很容易就散了架。
可這些人首蛇身,或是蜥蜴身的骨頭,都好像完全的攀附在祭壇的某一處,明顯不是被挪到這裡來的。
更甚至似乎它們將自己成為了祭壇的一部分,是它們用這些骨頭撐起了這個祭壇。
可要讓它們活著的時候,成為祭壇的一部分,然後血肉消失……
我看著這些東西,引著飄帶將黑髮纏上,沉吸了口氣,往後面的叢林看了一眼。
樹木高聳,我在外面看不到這片叢林的具體樣子,可一想到那真菌源源不斷的生長,我心裡就發著膈應。