第七百一十四章扎紙孩

    我們四個回了紋身店,喊上了陳詞一起去吃飯。

    路上,柷小玲開車,馮春生給一個懂“佛學”的朋友打電話,詢問“無目金剛”的傳說。

    那邊的人讓馮春生把“無目金剛”的圖案給他發過去,他一時半會兒,也想不起來無目金剛到底是指佛門裡面的哪位高僧。

    馮春生說待會就給他發圖案。

    他掛了電話,讓我給畫圖。

    這車上顛簸,我手裡的筆不好控制,搞得手心裡全是汗,還好,十分鐘之後,我把圖案完成了,雖然不是很精緻,但有模有樣。

    馮春生把圖紙拍了照片,用微信發給了那位朋友。

    那朋友過了五分鐘,給馮春生打了一個電話,說起了無目金剛的事。

    他說無目金剛的原型人物,其實是四川曾經的“怒僧”,叫——金光法師。

    他說金光法師,在樂山拜佛,自己戳瞎了自己的雙眼,最後成就佛心——目中無佛,佛在心中。

    後來,金光法師佛心大成,他竟然再次睜眼,並且眼球恢復如常。

    只是,金光法師的眼神,十分憤怒——弄得他很多的信眾,覺得他這是落了心魔。

    但他卻跟信眾說:佛有各種,每種佛和每種佛之間,也有差別——他心中的佛,叫——降魔金剛,一身正氣、怒氣,只為除盡宵小,除魔衛道!

    當時四川樂山一代,有不少強盜出沒。

    金光法師,金剛怒目,提著兩柄戒刀殺了進去,把四五百號土匪,三天之內,殺得精光。

    馮春生的朋友說:所以,金光法師,是我們大乘佛教裡少有的怒佛。

    中原內陸,流傳的都是大乘佛教。

    西藏、印度,修的都是小乘佛教,兩個佛教,教義還是有比較明顯的區別的。

    大乘佛教懷柔為主,出來的僧人,大多數都是菩薩心腸。

    小乘佛教的話呢?手法更加強硬,法子也更加陰邪,所以,容易出怒佛,意思就是通過“雷霆手段來施展菩薩心腸”的高僧。

    這個從兩種佛教的功夫就看得出來。

    大乘佛教中最負盛名的“少林寺”,講究的是硬橋硬馬,功夫光明磊落。

    西域小乘佛教的密宗功夫,大多都有些陰毒,就說密宗的“金剛指”,一旦施展,能將人的骨頭,給捏得肝腸寸斷。

    那馮春生的朋友說到這兒,還跟我們講:哎,你們可不要以為我這是黑西域密宗哈……我這都有事實的——事實上,以前的密宗佛教,殘忍的儀式可有不少呢,就說現在青海博物館裡面收藏的一件密宗法器——人皮鼓,就是西藏密宗用啞巴處.女的人皮做出來的人皮鼓。

    他說密宗人覺得處.女是最純潔的,啞巴呢,天生沒說過謊,那就更加純潔了——所以,用啞巴處.女的人皮做出來的人皮鼓法器,威力會大一些——人皮鼓的鼓錘,用的就是那被剝了人皮的女人的大腿棒骨。

    當然,解放之後,密宗的一些野蠻、殘忍的儀式,也消失得差不多了。

    馮春生的朋友接著又把主題,給拉回到了正題,他說金光法師自從“金剛怒目”之後,從此,都是睜著眼睛睡覺,聽說只要他在,任何陰魂宵小,避退十里,鎮魂、鎮陰、鎮邪魂。