從南遊 作品
第三百零一章 先民氣運，化蠻為夏
反正昊天已經是由楚國朝廷公祭，而且就算屬神分去信仰，他們也要自然而然為主神提供香火願力。
陳堯為了儘快充實神庭，為後續世界升格做準備，一心二用，本體坐鎮神域慢慢修煉，意識則是在元衍界四處尋找“有緣人”。
能得神道氣運而成事者，不僅代表這人受神道意志所鍾，更代表他適合成神。
前兩條成神途徑雖然能選拔神官，但往往不能直接封到一定品級，或者說數量有限，劉氏這種元老剛入神庭也就是一最小的土地。
而完成神道意志賦予使命，死後則能一步登天。
楚國地域廣大，人口足有半億之數，但陳堯尋找“有緣人”居然是第一時間來到了戎國。筆趣庫
或許是雲州、鄲州、平州、漠州，這四州的信徒質量更高？
早先昊部落還生活在蠻荒之中時，就基本上是全員信仰陳堯，並且超過九成是虔誠信徒，還有三到五成是至誠信徒。
昊部族人提供的精純香火，也為陳堯升品，神域升格打下了堅實基礎。
淺信徒和普通信徒的信仰往往摻雜了太多利益，他們是了為了實現自己的願望而信仰，到了虔誠信徒和至誠信徒階段，信仰就會壓過利益佔據上風。
彼時神靈信仰在戎國四州也在傳播，但人數不多且大都是普通信徒，直至百萬昊部族人遷移到漠州，戎國的蠻人們才真正開始信仰陳堯。
因為他們發現，這位守護神和曾經蠻荒中的守護神完全不一樣，以前的守護神不過是惡鬼冒充，昊天神君則是正神。
代天理物，剪惡除兇，功施社稷，溥降甘澤，普救生民……此為正神之職責。
七百萬戎國信徒，有兩百萬以上的至誠信徒，三百萬以上的虔誠信徒，質量之高，哪怕是陳堯也會多給一些關注。
在這種地方，神道法網之力最為強盛，陳堯的意志也更能感應到可以承載天命的有緣人。
西北邊地所在，土地貧瘠，人煙不算多繁盛，但往往多生蛟龍之氣。
這便導致時常出現兵亂，往往會形成割據政權。
可再割據也是夏人政權，異族建立的政權都只是曇花一現，不被當世公認。
戎國倒是一個例外，對內，國主黃戈積極號召蠻人學習夏文化，融入夏人當中。
對外則是使前朝大虞，還有現在西北霸主秦國承認他們的合法性。
大虞亂世前夕，蠻人的多次襲擾可是讓諸侯記憶猶新，這些蠻人戰力不低，不好輕動。
種種手段下來，戎國算是在西北紮下了根，成為少數異族建立的“長期”
政權。
陳堯為了儘快充實神庭，為後續世界升格做準備，一心二用，本體坐鎮神域慢慢修煉，意識則是在元衍界四處尋找“有緣人”。
能得神道氣運而成事者，不僅代表這人受神道意志所鍾，更代表他適合成神。
前兩條成神途徑雖然能選拔神官，但往往不能直接封到一定品級，或者說數量有限，劉氏這種元老剛入神庭也就是一最小的土地。
而完成神道意志賦予使命，死後則能一步登天。
楚國地域廣大，人口足有半億之數，但陳堯尋找“有緣人”居然是第一時間來到了戎國。筆趣庫
或許是雲州、鄲州、平州、漠州，這四州的信徒質量更高？
早先昊部落還生活在蠻荒之中時，就基本上是全員信仰陳堯，並且超過九成是虔誠信徒，還有三到五成是至誠信徒。
昊部族人提供的精純香火，也為陳堯升品，神域升格打下了堅實基礎。
淺信徒和普通信徒的信仰往往摻雜了太多利益，他們是了為了實現自己的願望而信仰，到了虔誠信徒和至誠信徒階段，信仰就會壓過利益佔據上風。
彼時神靈信仰在戎國四州也在傳播，但人數不多且大都是普通信徒，直至百萬昊部族人遷移到漠州，戎國的蠻人們才真正開始信仰陳堯。
因為他們發現，這位守護神和曾經蠻荒中的守護神完全不一樣，以前的守護神不過是惡鬼冒充，昊天神君則是正神。
代天理物，剪惡除兇，功施社稷，溥降甘澤，普救生民……此為正神之職責。
七百萬戎國信徒，有兩百萬以上的至誠信徒，三百萬以上的虔誠信徒，質量之高，哪怕是陳堯也會多給一些關注。
在這種地方，神道法網之力最為強盛，陳堯的意志也更能感應到可以承載天命的有緣人。
西北邊地所在，土地貧瘠，人煙不算多繁盛，但往往多生蛟龍之氣。
這便導致時常出現兵亂，往往會形成割據政權。
可再割據也是夏人政權，異族建立的政權都只是曇花一現，不被當世公認。
戎國倒是一個例外，對內，國主黃戈積極號召蠻人學習夏文化，融入夏人當中。
對外則是使前朝大虞，還有現在西北霸主秦國承認他們的合法性。
大虞亂世前夕，蠻人的多次襲擾可是讓諸侯記憶猶新，這些蠻人戰力不低，不好輕動。
種種手段下來，戎國算是在西北紮下了根，成為少數異族建立的“長期”
政權。