橘貓囡囡 作品
第351章 小年(一更)
翌日。
臘月廿四,小年迎春。
臘日才過又小年,煌煌銀燭照良宵,全新的朔方,也迎來了一年一度的小年時節。
席雲飛一大早就從朔方西城趕回了朔方東城,今日除了要祭天,還要祭灶王爺。
小年,並非專指一個日子,由於各地風俗,被稱為“小年”的日子也不盡相同。
小年期間主要的民俗活動有掃塵、祭灶等。
傳統的祭灶日是臘月二十四,南方大部分地區,仍然保持著臘月二十四過小年的古老傳統。
從清朝中後期開始,帝王家就於臘月二十三舉行祭天大典,為了“節省開支”,順便把灶王爺也給拜了,因此北方地區多在臘月二十三過小年。
中國人講究民以食為天,祭灶這個事情是真·有史以來。
“灶。造也,創食物也。”傳說灶君在夏朝就已經成了備受尊崇的大神。
而《論語·八佾》中有“與其媚於奧,寧媚於灶”的說法,也就是與其討好西南角的家神、不如去討好灶神。
不過,祭灶一開始是在夏天舉行的,因為最初的祭灶和拜火情結有關。
原始社會,農業還沒有那麼發達,對火的敬畏是從原始社會流傳下來的。
根據《禮記·月令》記載:“孟夏之月、其帝炎帝,其神祝融,其祀灶,祭先師。”
而炎帝和祝融一般被認為是火神,也就是說,上古時期祭灶更多的是祭火。
再到後來,農業發展起來了,人們對火也習以為常。
對於中國人來說,雖然還是排第一,但“灶”已經逐漸變為柴米油鹽醬醋茶中的一員。
由於每家都有爐灶,所以由此產生一個傳說:玉皇大帝在每家派駐一位監督員,以監督考察這一家一年的所作所為。
而到了臘月二十四日這一天,灶神將上天向玉皇大帝彙報這一家人的功德,而祭灶就是各家歡送灶神上天的節日。
席雲飛一行人匆匆趕回朔方東城,才剛剛進城,城門道兩側就響起了歡天喜地的呼喊聲。
前來夾道歡迎的基本都是受梁國壓迫的百姓,而其中自然少不了何晟帶領的一眾本地豪紳。
席雲飛無奈,只能停下馬車,站在車板上與大家拱手致謝,寒暄半響。
臘月廿四,小年迎春。
臘日才過又小年,煌煌銀燭照良宵,全新的朔方,也迎來了一年一度的小年時節。
席雲飛一大早就從朔方西城趕回了朔方東城,今日除了要祭天,還要祭灶王爺。
小年,並非專指一個日子,由於各地風俗,被稱為“小年”的日子也不盡相同。
小年期間主要的民俗活動有掃塵、祭灶等。
傳統的祭灶日是臘月二十四,南方大部分地區,仍然保持著臘月二十四過小年的古老傳統。
從清朝中後期開始,帝王家就於臘月二十三舉行祭天大典,為了“節省開支”,順便把灶王爺也給拜了,因此北方地區多在臘月二十三過小年。
中國人講究民以食為天,祭灶這個事情是真·有史以來。
“灶。造也,創食物也。”傳說灶君在夏朝就已經成了備受尊崇的大神。
而《論語·八佾》中有“與其媚於奧,寧媚於灶”的說法,也就是與其討好西南角的家神、不如去討好灶神。
不過,祭灶一開始是在夏天舉行的,因為最初的祭灶和拜火情結有關。
原始社會,農業還沒有那麼發達,對火的敬畏是從原始社會流傳下來的。
根據《禮記·月令》記載:“孟夏之月、其帝炎帝,其神祝融,其祀灶,祭先師。”
而炎帝和祝融一般被認為是火神,也就是說,上古時期祭灶更多的是祭火。
再到後來,農業發展起來了,人們對火也習以為常。
對於中國人來說,雖然還是排第一,但“灶”已經逐漸變為柴米油鹽醬醋茶中的一員。
由於每家都有爐灶,所以由此產生一個傳說:玉皇大帝在每家派駐一位監督員,以監督考察這一家一年的所作所為。
而到了臘月二十四日這一天,灶神將上天向玉皇大帝彙報這一家人的功德,而祭灶就是各家歡送灶神上天的節日。
席雲飛一行人匆匆趕回朔方東城,才剛剛進城,城門道兩側就響起了歡天喜地的呼喊聲。
前來夾道歡迎的基本都是受梁國壓迫的百姓,而其中自然少不了何晟帶領的一眾本地豪紳。
席雲飛無奈,只能停下馬車,站在車板上與大家拱手致謝,寒暄半響。