情何以甚 作品

第五十章 無眉

    觀衍所說的極惡之地,當然是黑暗時期的森海源界。



    而他說的極樂之花,當然只能是小煩。



    “眾生無有眾苦,但受諸樂,故名極樂。”



    極樂世界是很多佛子一生的追求。



    但對觀衍來說,就在森海源界,他已經尋到了他的“極樂”。



    也就是在這個時候,姜望才知道,觀衍本是有機會離開森海源界的,但是他不願再離開。



    他讓姜望把他的僧衣送回懸空寺,只是為了跟他的信仰告別,與他已經死去的恩師道別。



    從此以後,他才能坦然棄佛而去。不必再遵循清規戒律,可以愛他所愛。



    雪白僧衣在空中燃盡最後一縷,觀衍的聲音也消散無聞。



    姜望躬身行了一禮,而後直起身來,與懸空寺眾僧道別:“佛門清淨之地,世俗之人不敢久留。此間事了,姜望先告辭了。”



    “觀衍法師之事有勞施主。”苦命方丈道:“還請稍待,老衲著人取些佛緣來。”



    所謂“佛緣”,就是酬謝的體面說法了。



    其實就算苦覺不爭取,懸空寺這種級別的宗門,也不會讓姜望空手而去。當然,“佛緣”的級別還是會有所調整的。



    懸空寺家大業大,又有苦覺出面爭取,苦命方丈讓人取的“佛緣”必然價值不菲。



    但姜望仍然拒絕了:“觀衍前輩是我非常尊敬的人。他願意信任我,我也願意為他做些力所能及的事情。實在無需什麼酬勞。況且僧衣已燃盡,這件事已經與貴寺無關了。之前我不會拿,現在更不會拿。”



    觀衍僧衣燃盡,表明他與懸空寺緣分已盡。



    姜望點出這一點,苦命自然沒有再強行送禮的道理。只是心中對這位少年的評價,難免又提高了些。



    “懸空寺會記得施主的善意。”苦命豎掌於前,唸了一聲佛號:“南無釋迦摩尼佛。”



    姜望再次回禮,然後轉身離去。



    他這邊腳步一動,苦覺立刻擠到跟前,滿臉堆笑:“為師送你。”



    姜望沒法拒絕,拒絕也不會有用,只得客氣道:“那就有勞大師了。”