薰香如風 作品

1.522 這也是“緋紅龍破”一鍵替換的真諦

    劍風號的守護法陣自行觸發,一瞬間就判定為無障礙通行。

    作為一個自洽的維度,規則的判定上法環運轉的核心之一。同樣是「金樹上環」賦予的塑能,所以被判定為律法適配。

    地火門隨之在甲板上成功開啟。吳塵攜冒險隊平安返回。留守的木精靈鍊金術士瑟爾維、高精靈魔法弓箭手陶瑞,與船長暴風劍刃·安吉聞訊趕來迎接。

    “主人,烏鴉巖神廟祭司、鴉石議會長老議員莫伊拉,正在書房等待您的接見。”代行第一夫人職責的暴風劍刃·安吉心情大好。

    “一定是吉內女神的神諭。”女管家笑道:“知道您今天返回。”

    “對,就是這樣。”領主大人欣然點頭。不得不說,自從重建吉內神廟,種下龍木金樹,風暴女神的神識就獲得了極大的復甦。吳塵窺破六塊造物主立石的能靈本源後,又嘗試將讓芙蕾雅院長和布萊麗娜館長聯手鐫刻『低語創世法環』,將六塊造物主立石逐一改造成專屬的『低語創世立石』後。整個索瑟海姆都漸被以吉內女神為首的“(緋紅龍破)創世神性”所覆蓋。正如先前所說,或許“八聖靈”的本質就是已經“腦死亡”的八位伊德拉的“死亡腦波”在奈恩虔誠的信仰(精神訴求)中孕育出的神格。而八聖靈的神性外皮就是現世奈恩的信仰固化,也就是來自虔誠信眾的精神共鳴波。

    六塊植根在地骨伊諾菲上的上古立石,其實就是已經沒有意識的“一片空白的死亡腦波”。

    在索瑟海姆的古代諾德人的共同信仰下,孕育出了“萬能造物主”的神識,並在信徒一代代的加持下固化成神性外皮。更成為島上諾德人的信仰支柱。然而一場突如其來的紅山爆發引起的大災變,不但焚燬了半座索瑟海姆島,也極大削弱了對“萬能造物主”信仰。

    事實上從米拉克將神廟建在樹之石上,吳塵甚至可以大膽的推測,在“萬能造物主”之前,六塊上古立石曾被拜龍教利用,成為吞世者奧杜因的信仰支柱。直到巨龍戰爭中,奧杜因被逐出時間的洪流,拜龍教隨之被徹底推翻。於是“信仰崩塌”後的古代諾德人,開始信奉“萬能造物主”。這很可能是發生在索瑟海姆島上的第一次“神性覆蓋”。

    而吳塵用自己獨有的『法環』,進行了第二次“神性覆蓋”。將因天災(紅年大災變)人禍(黑暗精靈遷徙)而極度衰弱的“萬能造物主”,用吳塵已經注入『生命與時間之環』的神性覆蓋。眼下由領主大人親手注入『龍破法環』的神性,顯而易見是以吉內女神為主。畢竟,種在灰巖前庭的金樹是吉內女神的象徵,不是嗎?這是緋龍創世神性最初的始源。