圓頭圓肚皮 作品
第三百七十三章 異化和權利剝奪【求訂閱!】
舉個例子就知道了,比如古代一旦出現麻風病人,就會被驅逐出村鎮等聚居地,任其自生自滅。
而被驅逐出去的麻風病人,他們的集體屬性就已經消失了,他們不再被視為人,而被視為洪水猛獸等災難禍端。
而對於他們而言,被開除人籍後的他們,顯然會產生難以言喻的恐懼,那種恐懼甚至會驅使他們自己瞭解自己。
那是一種比死亡威脅更大的恐懼感,那是對人格的摧毀。
就像是《生化危機》裡,人們對於喪屍的恐懼感一樣,人們不怕死,人們怕死後還不得安生,變成喪屍那樣的怪物。
那同樣是對人格的一種摧毀。
這種因為異化而被開除人籍的方式,和權利剝奪有些類似,不過權利剝奪會更加細分一點。
就拿《勺子殺人狂》舉例,為什麼勺哥殺不了男主角,但還是會讓人感覺到毛骨損然呢?
因為他剝奪了男主角的權利。
他剝奪了男主角吃飯的權利,睡覺的權利,以及作為一個正常人生活的權利。
評論區裡大家的反饋中,提到最多,讓大家最感到恐懼的,是電鋸鋸下體的那段戲份,有網友說看到後都產生幻痛了。
為什麼這段戲份會讓大家最難以接受呢?
因為這段戲份中,男主角的生殖權利被剝奪了。
所以,大家有沒有看出點什麼來?
其實無論是異化也好,權利剝奪也好,亦或是洞穴怪物理論也好,它們最核心的邏輯其實都沒有變,依然是死亡恐懼。
被驅逐出集體,成為野人,會比生活在集體中更容易死亡,這是死亡恐懼。
吃不了飯,睡不了覺,也會導致死亡,這依然是死亡恐懼。
生殖權利被剝奪,基因無法延續,這同樣是死亡恐懼。
只不過異化和權利剝奪是慢性死亡,不像洞穴怪物那麼直接。
所有的怪物,都是直接的,致命的。
比如大白鯊,比如恐龍,比如海怪,它們足夠強大,它們可以直接殺死一個人,讓你瞬間體會到死亡降臨的恐懼。
但異化和權利剝奪,卻不會直接殺死你,而是讓你在絕望中一點一點喪失生的希望,最終走到死亡。
哪種死亡方式更嚇人呢?我認為是後者。
而被驅逐出去的麻風病人,他們的集體屬性就已經消失了,他們不再被視為人,而被視為洪水猛獸等災難禍端。
而對於他們而言,被開除人籍後的他們,顯然會產生難以言喻的恐懼,那種恐懼甚至會驅使他們自己瞭解自己。
那是一種比死亡威脅更大的恐懼感,那是對人格的摧毀。
就像是《生化危機》裡,人們對於喪屍的恐懼感一樣,人們不怕死,人們怕死後還不得安生,變成喪屍那樣的怪物。
那同樣是對人格的一種摧毀。
這種因為異化而被開除人籍的方式,和權利剝奪有些類似,不過權利剝奪會更加細分一點。
就拿《勺子殺人狂》舉例,為什麼勺哥殺不了男主角,但還是會讓人感覺到毛骨損然呢?
因為他剝奪了男主角的權利。
他剝奪了男主角吃飯的權利,睡覺的權利,以及作為一個正常人生活的權利。
評論區裡大家的反饋中,提到最多,讓大家最感到恐懼的,是電鋸鋸下體的那段戲份,有網友說看到後都產生幻痛了。
為什麼這段戲份會讓大家最難以接受呢?
因為這段戲份中,男主角的生殖權利被剝奪了。
所以,大家有沒有看出點什麼來?
其實無論是異化也好,權利剝奪也好,亦或是洞穴怪物理論也好,它們最核心的邏輯其實都沒有變,依然是死亡恐懼。
被驅逐出集體,成為野人,會比生活在集體中更容易死亡,這是死亡恐懼。
吃不了飯,睡不了覺,也會導致死亡,這依然是死亡恐懼。
生殖權利被剝奪,基因無法延續,這同樣是死亡恐懼。
只不過異化和權利剝奪是慢性死亡,不像洞穴怪物那麼直接。
所有的怪物,都是直接的,致命的。
比如大白鯊,比如恐龍,比如海怪,它們足夠強大,它們可以直接殺死一個人,讓你瞬間體會到死亡降臨的恐懼。
但異化和權利剝奪,卻不會直接殺死你,而是讓你在絕望中一點一點喪失生的希望,最終走到死亡。
哪種死亡方式更嚇人呢?我認為是後者。