圓頭圓肚皮 作品
第五十六章 快樂or正常
小黑依言翻譯了他的話，但那群原始畢格邁族人根本聽不進去，翻來覆去就是要趕他們離開。
“導演，不用浪費口水了，他們根本不會聽的，他們只聽族長和阿佩普的話。”
小黑無奈搖頭說:“他們的思想太固執了，一旦認定我們是壞人，就不會改變想法了。”
只聽族長和阿佩普的話麼？
宋奇眼神一動，就吩咐劇組人員先跟著保安隊撤離了，只留下了小黑。
“你帶我去見一見他們的族長。”
他向小黑吩咐。
“還是不要吧！這太危險了！”
小黑有些慌:“他們太野蠻了，要是激怒了他們，說不定會把我們殺了吃肉的。”
“我都不怕，你怕什麼？”
宋奇讓他傳達自己的意思。
小黑無奈，只好向這群畢格邁族人傳達了宋奇的意思。
聽到小黑的話後，這些畢格邁族人都不滿的吵吵了起來，但帶頭的一個高個子戰士喝止了他們。
他上下打量了宋奇一番，就點頭示意他跟上。
宋奇帶著小黑跟在他身後，一起往叢林裡走去。
高個戰士走在前面，他的腰間掛著一個雙筒望遠鏡。
正是因為看到了這個望遠鏡，宋奇才敢帶著小黑走這一趟的。
既然他們在用現代化的工具，就說明其實他們並不是那麼排斥現代文明。
原始畢格邁族人聚居的部落離神廟遺址不遠，沒一會兒就到了地方。
部落中沒有電燈，只有幾盞昏暗的油燈。
在那個高個戰士的帶領下，宋奇見到了這個部落的族長，那是一位看上去有六七十歲的老人，皮膚皺巴巴的像是樹皮，頭上戴著用不知名鳥類尾羽做成的佩飾，一雙眼睛渾濁，在黑暗中如同兩個黑洞。
在見到宋奇後，老人一開口，卻是用一口大夏話和宋奇打了個招呼:“你好，大夏人。”
宋奇很驚訝，也點頭打了個招呼:“你好，族長，很高興見到你。”
交流最大的壁壘就是語言，語言暢通後，說話就方便多了。
經過一番交流，宋奇才得知，這位老族長居然是一位大學生，還去大夏國留過學。
回到剛戈省後，他還曾經擔任過一段時期的大學老師，但後來因為種種原因，他選擇離開城市，回到了雨林中生活。
他說自己的根在雨林裡，這裡沒有城市裡的複雜和汙染，每個人都活得很純粹。
他甚至還用了大夏國道家文化中的道法自然概念，闡述了自己的生活理念。
宋奇意識到這是一位有智慧的老人，當即肅然起敬。
不過宋奇還是有些不明白，既然他想要回歸自然，但為什麼又要用現代工具呢？
族長的房間裡，有不少現代工具，比如酒精爐，比如鋼鋸、手銼等等手工工具，甚至還有一把工兵鏟。
族長解釋說，他並不排斥現代文明，也希望族人能借助現代工具改善自己的生活。
他曾經還鼓勵族人走出叢林，去和現代文明接觸。
但族人們長期在雨林中生活，不知道外面的人心險惡，在吃過好多次虧後，他最終放棄了這種嘗試。
他認為，人生短短几十年，既然可以在叢林裡無憂無慮的生活下去，為什麼非要強迫自己去適應一種截然不同的生活方式呢？
小黑不理解他的想法，認為他這是故步自封，讓族人保持野蠻，好利於自己的統治。
族長卻表示，他從未限制過族人的自由，他還一直鼓勵族人和外界人接觸，如果願意去外界城市生活，他還會資助路費。
但大多數族人卻依然選擇生活在叢林裡。
他反問小黑，在快樂和正常中選擇快樂，有什麼錯？
小黑被問得啞口無言，說不出話來。
宋奇卻沒心情聊這些哲學的問題，就問出了自己關心的問題:“你為什麼要讓族人組織我們劇組的拍攝？”
從這些族人對這位族長的尊敬來看，沒有族長的命令，族人們是不會跑去片場搗亂的。
族長也給出了自己的解釋，他說此前也有一些攝製組來到雨林中拍攝族人相關的紀錄片和各類影視資料。
起初他是很歡迎的，因為他也想讓世界看到叢林畢格邁族人。
“導演，不用浪費口水了，他們根本不會聽的，他們只聽族長和阿佩普的話。”
小黑無奈搖頭說:“他們的思想太固執了，一旦認定我們是壞人，就不會改變想法了。”
只聽族長和阿佩普的話麼？
宋奇眼神一動，就吩咐劇組人員先跟著保安隊撤離了，只留下了小黑。
“你帶我去見一見他們的族長。”
他向小黑吩咐。
“還是不要吧！這太危險了！”
小黑有些慌:“他們太野蠻了，要是激怒了他們，說不定會把我們殺了吃肉的。”
“我都不怕，你怕什麼？”
宋奇讓他傳達自己的意思。
小黑無奈，只好向這群畢格邁族人傳達了宋奇的意思。
聽到小黑的話後，這些畢格邁族人都不滿的吵吵了起來，但帶頭的一個高個子戰士喝止了他們。
他上下打量了宋奇一番，就點頭示意他跟上。
宋奇帶著小黑跟在他身後，一起往叢林裡走去。
高個戰士走在前面，他的腰間掛著一個雙筒望遠鏡。
正是因為看到了這個望遠鏡，宋奇才敢帶著小黑走這一趟的。
既然他們在用現代化的工具，就說明其實他們並不是那麼排斥現代文明。
原始畢格邁族人聚居的部落離神廟遺址不遠，沒一會兒就到了地方。
部落中沒有電燈，只有幾盞昏暗的油燈。
在那個高個戰士的帶領下，宋奇見到了這個部落的族長，那是一位看上去有六七十歲的老人，皮膚皺巴巴的像是樹皮，頭上戴著用不知名鳥類尾羽做成的佩飾，一雙眼睛渾濁，在黑暗中如同兩個黑洞。
在見到宋奇後，老人一開口，卻是用一口大夏話和宋奇打了個招呼:“你好，大夏人。”
宋奇很驚訝，也點頭打了個招呼:“你好，族長，很高興見到你。”
交流最大的壁壘就是語言，語言暢通後，說話就方便多了。
經過一番交流，宋奇才得知，這位老族長居然是一位大學生，還去大夏國留過學。
回到剛戈省後，他還曾經擔任過一段時期的大學老師，但後來因為種種原因，他選擇離開城市，回到了雨林中生活。
他說自己的根在雨林裡，這裡沒有城市裡的複雜和汙染，每個人都活得很純粹。
他甚至還用了大夏國道家文化中的道法自然概念，闡述了自己的生活理念。
宋奇意識到這是一位有智慧的老人，當即肅然起敬。
不過宋奇還是有些不明白，既然他想要回歸自然，但為什麼又要用現代工具呢？
族長的房間裡，有不少現代工具，比如酒精爐，比如鋼鋸、手銼等等手工工具，甚至還有一把工兵鏟。
族長解釋說，他並不排斥現代文明，也希望族人能借助現代工具改善自己的生活。
他曾經還鼓勵族人走出叢林，去和現代文明接觸。
但族人們長期在雨林中生活，不知道外面的人心險惡，在吃過好多次虧後，他最終放棄了這種嘗試。
他認為，人生短短几十年，既然可以在叢林裡無憂無慮的生活下去，為什麼非要強迫自己去適應一種截然不同的生活方式呢？
小黑不理解他的想法，認為他這是故步自封，讓族人保持野蠻，好利於自己的統治。
族長卻表示，他從未限制過族人的自由，他還一直鼓勵族人和外界人接觸，如果願意去外界城市生活，他還會資助路費。
但大多數族人卻依然選擇生活在叢林裡。
他反問小黑，在快樂和正常中選擇快樂，有什麼錯？
小黑被問得啞口無言，說不出話來。
宋奇卻沒心情聊這些哲學的問題，就問出了自己關心的問題:“你為什麼要讓族人組織我們劇組的拍攝？”
從這些族人對這位族長的尊敬來看，沒有族長的命令，族人們是不會跑去片場搗亂的。
族長也給出了自己的解釋，他說此前也有一些攝製組來到雨林中拍攝族人相關的紀錄片和各類影視資料。
起初他是很歡迎的，因為他也想讓世界看到叢林畢格邁族人。