春溪笛曉 作品
第252章 第 252 章
文哥兒對朱厚照進行深刻的思想教育,表示每個人都是獨立的個體，成熟的孩子不應該給別人當跟屁蟲。
跟別人出去有什麼意思，自己做規劃才有意思！
你看我哥要去河西走廊玩,我哭著鬧著要跟去了嗎？沒有吧！所以我是成熟的大孩子,你朱三歲不行，幼稚,不成熟！
小孩子是最想裝成大人的,尤其是朱厚照這種倔脾氣。
一聽文哥兒說他幼稚，他馬上不高興了。
朱厚照生氣地道:“孤才不跟你去！”
文哥兒聽到這個答案,滿意地點點頭。
反正只要朱三歲不跟著他出去，責任就不在他了！
以後的事就讓以後的東宮班底去苦惱吧，他只是個平平無奇的學前教育代課老師罷了,都沒有正式編制的！
拐太子出宮到處跑這個話題過於危險,文哥兒也就不和朱厚照多聊了。
他提筆給朱厚照寫出了“陟罰臧否”四個字,表示這就是接下來他們要學習的新成語。
至於為什麼不選“三顧茅廬”這種更簡單的詞兒，那當然是因為“陟罰臧否”更有深度、更有難度,更適合拿來為難朱三歲，徹底轉移他的注意力！
朱厚照小眉頭皺成一團，這四個字裡面他只認識“罰”和“否”！
關鍵是他念出來後，文哥兒還跟他說這個否是“否極泰來”的那個否,和他平時說的不一樣。
文哥兒還問他:“知道否極泰來裡面的否和泰分別是什麼意思嗎？”
朱厚照哪裡知道喲！
外面陽光還不錯，天氣也挺暖和,他們的沙池已經被東宮小工部的人打理得齊齊整整。
文哥兒招呼朱厚照到外面曬著冬末暖陽玩沙子,順便給朱厚照講起了《易經》。
《易經》據傳是周王朝統治階級用來占卜的卜筮書。
那時候識字的人少，記錄文字的載體也少，且可能還帶有那麼一點壟斷這門學問、不讓外人窺探的想法，所以裡面的卦辭十分地簡明扼要,讀來甚至有種玄之又玄的感覺。
古往今來靠解讀這本書討生活——甚至升官發財或名留青史的人多不勝數，可謂是一千個人眼裡有一千本《易經》！
負責記錄講課內容的女史聽到文哥兒給太子介紹起《易經》來，一下子愣住了。
不是說今天要講《出師表》和三國相關的內人嗎？怎麼又講起《易經》來了？
文哥兒:當然是為了摸魚混課時。
不過這種話文哥兒是不會光明正大說出口的，他一本正經地給朱厚照瞎掰，表示諸葛亮明顯就是個《易經》愛好者！
你看看他說個賞罰分明，還要說成“陟罰臧否，不宜異同”，說他沒讀過《易經》都讓人很難相信。
還有他的成名作你知道是什麼嗎？聽聽老杜（杜甫）是怎麼誇的吧，“功蓋三分國，名成八陣圖”！
沒錯，就是《八陣圖》！
據傳八陣圖乃是聚石成堆，排成星羅棋佈的六十四堆，聽著是不是很熟悉？
按照古人的觀念，世間萬物分陰陽，他們把陽爻記為“—”，陰爻記為“-[斷開]-”，三爻交疊成一卦，可以排列組合出八種卦象。
也就是我們平時所說的“八卦”。
這八卦兩兩組合，可以衍生出六十四卦！
看看吧，諸葛亮創造的陣法又是什麼八陣，又是什麼六十四堆，你還敢說你不是《易經》愛好者！
這證據可比關公夜不能寐沉迷《春秋》要充分多了！
由此可見，《易經》是本特別厲害的書，諸葛亮讀了都說好！
諸葛亮要是來他們大明考科舉，必然是選考《五經》之中的《易經》！
朱厚照雖然還不認識諸葛亮，但也覺得這“功蓋三分國，名成八陣圖”聽起來好像很牛逼的樣子。
跟別人出去有什麼意思，自己做規劃才有意思！
你看我哥要去河西走廊玩,我哭著鬧著要跟去了嗎？沒有吧！所以我是成熟的大孩子,你朱三歲不行，幼稚,不成熟！
小孩子是最想裝成大人的,尤其是朱厚照這種倔脾氣。
一聽文哥兒說他幼稚，他馬上不高興了。
朱厚照生氣地道:“孤才不跟你去！”
文哥兒聽到這個答案,滿意地點點頭。
反正只要朱三歲不跟著他出去，責任就不在他了！
以後的事就讓以後的東宮班底去苦惱吧，他只是個平平無奇的學前教育代課老師罷了,都沒有正式編制的！
拐太子出宮到處跑這個話題過於危險,文哥兒也就不和朱厚照多聊了。
他提筆給朱厚照寫出了“陟罰臧否”四個字,表示這就是接下來他們要學習的新成語。
至於為什麼不選“三顧茅廬”這種更簡單的詞兒，那當然是因為“陟罰臧否”更有深度、更有難度,更適合拿來為難朱三歲，徹底轉移他的注意力！
朱厚照小眉頭皺成一團，這四個字裡面他只認識“罰”和“否”！
關鍵是他念出來後，文哥兒還跟他說這個否是“否極泰來”的那個否,和他平時說的不一樣。
文哥兒還問他:“知道否極泰來裡面的否和泰分別是什麼意思嗎？”
朱厚照哪裡知道喲！
外面陽光還不錯，天氣也挺暖和,他們的沙池已經被東宮小工部的人打理得齊齊整整。
文哥兒招呼朱厚照到外面曬著冬末暖陽玩沙子,順便給朱厚照講起了《易經》。
《易經》據傳是周王朝統治階級用來占卜的卜筮書。
那時候識字的人少，記錄文字的載體也少，且可能還帶有那麼一點壟斷這門學問、不讓外人窺探的想法，所以裡面的卦辭十分地簡明扼要,讀來甚至有種玄之又玄的感覺。
古往今來靠解讀這本書討生活——甚至升官發財或名留青史的人多不勝數，可謂是一千個人眼裡有一千本《易經》！
負責記錄講課內容的女史聽到文哥兒給太子介紹起《易經》來，一下子愣住了。
不是說今天要講《出師表》和三國相關的內人嗎？怎麼又講起《易經》來了？
文哥兒:當然是為了摸魚混課時。
不過這種話文哥兒是不會光明正大說出口的，他一本正經地給朱厚照瞎掰，表示諸葛亮明顯就是個《易經》愛好者！
你看看他說個賞罰分明，還要說成“陟罰臧否，不宜異同”，說他沒讀過《易經》都讓人很難相信。
還有他的成名作你知道是什麼嗎？聽聽老杜（杜甫）是怎麼誇的吧，“功蓋三分國，名成八陣圖”！
沒錯，就是《八陣圖》！
據傳八陣圖乃是聚石成堆，排成星羅棋佈的六十四堆，聽著是不是很熟悉？
按照古人的觀念，世間萬物分陰陽，他們把陽爻記為“—”，陰爻記為“-[斷開]-”，三爻交疊成一卦，可以排列組合出八種卦象。
也就是我們平時所說的“八卦”。
這八卦兩兩組合，可以衍生出六十四卦！
看看吧，諸葛亮創造的陣法又是什麼八陣，又是什麼六十四堆，你還敢說你不是《易經》愛好者！
這證據可比關公夜不能寐沉迷《春秋》要充分多了！
由此可見，《易經》是本特別厲害的書，諸葛亮讀了都說好！
諸葛亮要是來他們大明考科舉，必然是選考《五經》之中的《易經》！
朱厚照雖然還不認識諸葛亮，但也覺得這“功蓋三分國，名成八陣圖”聽起來好像很牛逼的樣子。