賣報小郎君 作品

第867章 狹路相逢

    除了以上兩種原因,大乘佛法適合傳教、傳播的特性也至關重要。

    它更容易被底層的百姓認可。

    趙守一邊欣喜,一邊皺眉:

    “我們是不是低估大乘佛法的傳播力?若立大乘佛教為國教,假以時日,大乘佛教會在中原遍地開花,難以遏制。”

    魏淵絲毫不慌,微笑道:

    “大乘佛教與西域佛門不同,不會出現菩薩和佛陀這個層次的強者。再說,大乘佛教信仰的是度厄,以及至高佛許寧宴。”

    趙守略一沉吟,便放心了。

    缺乏頂尖強者,意味著可以遏制、打壓,限制發展。

    信仰的是許寧宴,則能讓大乘佛教處於可控範圍,不至於養虎為患。

    魏淵接著說道:

    “此番尋趙大學士來此,是想與你商議如何把那三十萬,甚至更多的西域人遷到中原。”

    這是一項浩瀚的工程,單是護送和後續的安排就不是一般勢力能搞定,只有大奉這樣的王朝才有相應的國力。

    趙守端著茶杯,緩緩道:

    “去年的寒災和雲州叛軍影響甚大,中原至今還沒恢復元氣,人口銳減,田地荒廢,雖讓人痛惜,但於此時而言,恰是機會。

    “大奉有足夠的土地安頓大乘佛教信徒。

    “但大規模遷徙必定鬧出動靜,最好是分批東奔。至於糧食方面,仲夏已至,秋收不遠,倒是不怕養不活這些人。”

    另外,遷徙到中原的西域人可以成為重要的勞動力,正是大奉此時所需。

    魏淵補充道:

    “必須要在佛法大會之前遷徙到中原。”

    接下來,兩人具體商議了安頓大乘佛教徒的地區,如何分批東奔、需要多少人手護送、規劃路線等等。

    末了,趙守提議道:

    “稍後把此事告訴王貞文吧,你這個帝國縫補匠在大局觀上無人能及。但具體到細節,王貞文比你要強的多。”

    魏淵笑著點頭,突然問道:

    “這大乘佛教的氣運,是否歸於許七安?”

    趙守沉吟道:

    “既是國教,大奉分一成,度厄分一成,許寧宴獨得八成。”

    院長嘆口氣,有些羨慕的說道:

    “你當年培養那個小銅鑼時,可曾想過會有今日?”

    魏淵一聽,頓時放下茶杯,把雙手攏在寬袖中,淡淡道:

    “李妙真說過一句話:

    “但行好事,莫問前程。

    “於我而言,同樣如此。”

    他笑容平淡,目光溫和,但趙守能清晰的感覺到魏青衣眼神裡、語氣裡潛藏著的得意。

    瞧把你得意的........為人師表的趙守,面無表情的抿了一口杯裡的茶水,嘶了一聲:

    “你這是陳茶吧。”

    魏淵一愣,低頭看了看茶杯,糾正道:

    “這是今年慕南梔種的第一批新茶,許寧宴出海前特意送來的。”

    趙守露出“疑惑”的表情:

    “可我記得許寧宴娶了臨安殿下後,花神就不種茶了,這事兒還是二郎與我閒聊時,說出來打趣他大哥的。哦,可能是我記錯了。”

    魏淵:“........”

    ..........

    西域,天空藍的讓人心醉,白雲靜靜的掛在天邊。

    高大巍峨的阿蘭陀山脈聳立在藍天白雲之下,彷彿亙古便已存在。

    阿蘭陀山腳下的曠野上,來自西域各個城邦、國都的信徒們,三步一叩首的向著聖山而去。

    他們無比虔誠,他們的信仰高於一切,包括親情和對君王的敬意。

    在西域神權至高至上,帝王不過是傀儡,貴族是神權之下的僕人。

    生活在西域的百姓,可以不敬君王,可以對貴族不忠,但不能沒有信仰。

    而他們的信仰,只對那位至高無上,亙古以來唯一的佛。

    尤其是當他們遙望遠方,看見那座高大巍峨的聖山後,心裡愈發敬畏,愈發虔誠。